קצרים

מתאבנים קצרים ושאלות מהלימוד היומי (רמב"ם, חסידות, פרשת השבוע, גמרא ועוד). חלק מהקצרים מתפרסמים גם בפייסבוק.

כשיש מאבק פנימי זה יכול להעיד שאנו בעליה

'רוח האדם עולה ורוח הבהמה יורדת'  האם זה אומר שכשאנחנו מזדככים, ממוקדים, מתנהגים כראוי והכי חשוב נהנים מרגשות רצויים, אנחנו בעלייה, ואילו כשאנו נופלים, טועים, מפספסים, נשלטים על ידי רצונות ודחפים, אנחנו בירידה? אז זהו שלא בהכרח. "כאשר רוח האדם נלחם עם רוח הבהמה, בהכרח שיתאבקו ויתקרבו יחד." המאבק מעורר …

להמשך קריאה

מה גובר בעולם, הטוב או הרע?

החכם אלראזי: מציאות הרע בעולם מרובה ממציאות הטוב. "וכאשר תשווה את מנוחתו של האדם והנאתו בשעה שהוא נח אל הייסורים, המכאובים הקשים, המומים, הנכויות, הצרות, היגונות והאסונות הפוקדים את האדם (בזמן חיותו), תמצא שמציאותו של האדם היא פורענות ורעה גדולה המוטלים עליו."  הרמב"ם: אלו דברים חמורים, שבודה אלראזי מלבו. הם …

להמשך קריאה

חשיבות המודעות הרגשית

אתם נכנסים לבנק; בדרך לעבודה; יושבים ללמוד; עוסקים בעבודות הבית; מבלים עם המשפחה או יוצאים לחופשה – בכל זמן ובכל מקום שאנחנו נמצאים כדאי להיות מודעים לרגשות המתעוררים בנו, אומר הבעל שם טוב. "גם יחשוב כשיושב ללמוד, או אפילו בדברי חולין, אזי יחשוב באיזה ענין הוא מדבר, אם באהבה או …

להמשך קריאה

מזל טוב – יום לידת הנשמות

שביעי של פסח הוא גם יום לידת הנשמות, מציין האר"י. מה זה אומר? יש יום הולדת לגוף ויש יום הולדת לנשמה. יש יום הולדת פרטי ויש יום הולדת כללי. ראש השנה הוא יום ההולדת הכללי, שבו נולד, נברא, האדם הראשון. שביעי של פסח הוא יום לידת הנשמה, שהייתה בעיבור במשך …

להמשך קריאה

מדוע אנו מכוונים "מתיר אסורים"

יש מאסר של הגוף ויש מאסר של הנשמה. אחד המאסרים הנפשיים הקשים הוא מצב שבו השכל שלם, האדם מבין, פעיל ומתבונן. אולם הרגשות שלו לא מתעוררים. הוא קר, לא מתפעל, מאובן. הוא לא מרגיש את הזולת, את זוגתו, את ילדיו, שלא לדבר על הקשר עם הבורא, ולכן רחוק מהם בנפשו. …

להמשך קריאה

תזונה והלכה: זה לא רק מה אוכלים – אלא גם איך וכמה

בתזונה בריאה ורוחנית המה אוכלים לא מנותק מאיך וכמה. האם יכול להיות שהרמב"ם אומר שאם אתם אוכלים סטייקים, בהכשר הבד"צ, ביום הכיפורים, אבל הרבה, אחרי שקצתם במזונכם, ובאכילה גסה, אתם פטורים בדיוק כמי שאוכל אוכל שאינו ראוי למאכל. ואם יש סיכוי שהוא כן מתכוון לכך, מה יכול להיות ההיגיון.

להמשך קריאה

תשובה אצל הרמב"ם ותשובה בחסידות

מה בין התשובה אצל הרמב"ם לתשובה בחסידות? הרמב"ם מתאר את מהלך התשובה בשלבים. צריך לעזוב את החטא, ולגמור בלבו שלא יעשהו עוד לעולם, וצריך להתודות בשפתיו. ומדרכי התשובה שיצעק ויתחנן ויתרחק מהחטא וגולה ממקומו שגלות מכפרת, מפני שגורמת לו להיכנע ולהיות ענו ושפל רוח. התשובה על-פי החסידות מזמינה בעיקרה את …

להמשך קריאה

רחוק מפלורליזם

מסתבר שהרמב"ם היה רחוק מלהיות פלורליסט או ליברל. בייחוד כשהדברים מגיעים להלכות עבודה זרה והליכה בחוקות הגויים. ובפינה היומית: השואל את המתים (מעלה באוב) או המנבא עתידות בכישוף (ידעוני) – אם הם מתנבאים מול עדים – חייבים כרת ונסקלים. והקוראים בקפה? בכוכבים?

להמשך קריאה

מה מחריב את העולם?

הרמב"ם היומי. מה מחריב את העולם? רכלן. זה שטוען דברים, והולך מזה לזה ואומר 'כך וכך אמר פלוני'. אבל יש עון גדול מזה והוא לשון הרע. כולם מכירים את שלוש העברות שבגינן נפרעין מן האדם: עבודה זרה, וגילוי עריות, ושפיכות דמים. הרמב"ם מזכיר שלשון הרע הוא כנגד כולם.

להמשך קריאה