פסיכולוגיה בפרשה

אטימות היא העומדת בבסיס הרוע האנושי וביסוד חוסר שביעות הרצון שלי מאחרים ומעצמי. היא גם המרחיקה את האדם מבוראו. כיצד מתבטאת האטימות ומהיכן היא נובעת. לימוד המתבסס על בחירתו של אברהם לקיים ברית מילה בגיל תשעים ותשע.

מדוע טרדות הפרנסה לעתים מכבידות כל כך? מהיכן הן נובעות? האם יש להן תפקיד כלשהו בחיינו? כיצד ניתן להתמודד עמן? ומה הקשר בין טרדות הפרנסה, המבול בימי נח וטבילה במקווה, על-פי בעל התניא?

מהי חוויית תהו ובהו, למה היא קיימת ומה התיקון לה

משה נפטר ואינו זוכה להיכנס לארץ. הנהגותיו בשעותיו האחרונות מלמדות אותנו מה עלינו לעשות כדי לחיות את החיים במלואם.

ביחסים האנושיים הסליחה היא בשביל הסולח לא פחות מאשר עבור זה שסולחים לו. הסליחה משחררת רגשית ומאפשרת להמשיך הלאה ולהתפתח. אבל מדוע הוא סולח? למה הסליחה שלו מובנית ביחסים עמנו? מה הסליחה שלו יכולה ללמד אותנו מבחינה רגשית?

אם הייתה לכם אפשרות לבקש בקשה אחת, להשלים חיסרון אחד בחייכם, מה הייתם מבקשים? דוד המלך מבקש בתהילים - "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה' אוֹתָהּ אֲבַקֵּשׁ…" אבל מהי אותה אחת שהוא מבקש? עתה הפרשנים נחלקים ביניהם מה בדיוק יש לבקש.

כיצד צריך להתכונן להתחלות חדשות ולשנה חדשה? אילו תנועות בנפש כדאי לעורר ולטפח?

נפש שמחה. במה זה כרוך? האם כל אחד יכול להחדיר תנועה של שמחה לחייו? האם השמחה יכולה להיות תנועה נפשית קבועה ויציבה או לרק להבזיק לעתים? במה השמחה תלויה ואיזו תודעה דרושה כדי לעורר אותה?

שתי נשים. אחת אהובה ואחת שנואה. שתי נפשות. אחת מחפשת אחדות והרמוניה והאחרת פרוד וניתוק. מערכת היחסים ביניהן מרתקת וקובעת איך ייראו החיים שלך. מיהו הבן הבכור של האישה השנואה? זהו החלק האגוצנטרי, המנותק שבך שמצליח להתהפך ולגלות כוח חיים אחר.

מהם הגבולות בנפש? לשם מה הם נועדו? מדוע אנחנו צריכים להרחיב אותם וכיצד עושים זאת? הגבולות בנפש הם השכל והרגשות. עיקר המטלה של האדם היא לפרוץ את הגבולות בעולם הרגשי. אולם אתגר גדול ועדין יותר הוא לפרוץ גבולות בשכל, כפי שעולה מהפרוש לפסוק - "ואם ירחיב ה' א-לוהיך את גבולך". מזווית פנימית, פריצת הגבולות בשכל וברגשות היא העבודה העיקרית של חודש אלול.

אני לא מספיק טוב, לא מספיק שמח או מעניין או יפה או חכם. החלופה למחשבות הללו היא חיבור לעצמי, לנקודה הפנימית. על-פי בעל התניא הפסוק "ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה" מקפל בתוכו לא רק את חשיבות הבחירה, אלא גם את הדרך להתחבר לעצמי, לחלק הבורא השלם שבי, תוך הסרת חסמים חיצוניים המפריעים לי בכך.

כמו ריקוד הם היחסים. היא צריכה מקום, להתפתח להשפיע, לגלות את הפוטנציאל ואז עליך להיות קשוב, לסגת קצת לאחור. היא לא צריכה שתשתלט אלא שתפנה מקום. תאפשר לה לגדול ולהתבטא. וכשאתה מרגיש צורך להשפיע, לתת, להיות. היא מאפשרת לך. אֶרֶץ הָרִים וּבְקָעֹת", זה לא (רק) תיאור מעלותיה של הארץ המופיע בפרשת עקב. אלא תיאור האופן שבו מערכת יחסים זוגית צריכה להראות.

כיצד פסוק אחד מפרשת ואתחנן מבטא, על-פי אדמו"ר הזקן, את עומק וייחודיות האמונה היהודית ואת ההשקפה שצריך לאמץ גם בזמן קושי וחורבן. מהי אותה אמונה ובמה היא שונה מידיעה.

איך יוצאים מחורבן, גלות, חזיון קשה לגאולה? כיצד עודד האדמו"ר מפיאסצנה את חסידיו בשבת פרשת חזון תש"ב, יולי 1942, בגטו ורשה? מה הקשר בין העדר התחדשות בנפש לגלות, ומדוע התחדשות היא סוד הגאולה על-פי אדמו"ר הזקן?פסיכולוגיה בפרשה - שיעור ראשון. על שלושת השבועות והפטרת חזון.

מהיכן אתם לוקחים כוחות? כיצד אתם מתמלאים לקראת המשימות השבועיות? איך אתם חשים את הדופק של הזמן ולא נותנים לו לברוח? כיצד אתם מונעים מהשגרה לכרסם ומהעייפות להתפשט? מוזמנים להצטרף!