בלוג

מה ייחודי בהורות מגביהה

מה ייחודי בהורות על-פי תורת הנפש היהודית וביחס לזרמים אחרים המדברים על הענקת אהבה טבעית וקבלה ללא תנאי? היעד של ההורות המגיבהה הוא המצב הרגשי של הילד. מטרתה העיקרית היא לגרום לכך שהמידות הטבעיות לא ישלטו בו והוא לא יהיה נתון למרותן. מידות טבעיות הן אלה המתעוררות כתוצאה מהעמדת עצמי …

להמשך קריאה

אחת הטעויות הרווחות היא טיפוח הפרדה בין העולם הגשמי לעולם הרוחני

אחת הטעויות הרווחות היא טיפוח הפרדה בין העולם הגשמי לעולם הרוחני. יש לכאורה זמן שצריך להיות מיועד לקריירה ועסקים ויש זמן שצריך להיות מוקדש לעולם רוחני. התוצאה של תפיסה שגויה זו היא שכשמשהו לא עובד בעולם העסקי, למשל, החיפוש הוא אחר תיקון העסק בלבד, ללא מחשבה כוללת על ההקשר והסיבה …

להמשך קריאה

מתי מסתיים תפקידם של ההורים

"חבל שלא הוצאת את הספר לפני 10 שנים. כשהילדים שלי היו קטנים". הורים אינם מסיימים את תפקידם, עניתי. תפקיד ההורים אינו מסתיים כשהילדים בני 18, 24 ואפילו לא כשהם בני 43.

להמשך קריאה

הביקורת מכווצת, מרחיקה, אוטמת. אז מה כן?

בשום פנים ואופן אל תאמרו לו: “אתה כזה וכזה ולעולם לא תשתנה”. הביקורת מקטינה, מרחיקה, אוטמת, ללא קשר לתוכנה. “רק אמור לו”, כותב האדמו”ר מפיאסצנה, “כמה אתה חכם, ולכן מדוע תעשה כך. ובזאת שאתה מחמיא לו ישמע לך”.*

להמשך קריאה

הילד השמין קצת. וזה מפריע לכם

השמין או השמינה קצת. זה מפריע לכם. נתפס בעיניכם כחיסרון. הדבר האחרון שתרצו לעשות הוא להעיר, לבקר, להטיף, להסתיר את הממתקים או להביע חוסר שביעות רצון, אפילו בצורה עקיפה.

להמשך קריאה

שתי דרכים לרומם קצת את הנפש

איך? שתי דרכים לרומם קצת את הנפש. “יש שהאיש נפשו פזורה, ומחשבותיו נפרדות וקטנות בלא קשר אחד, קשר עליון, רוצה הוא לעורר ולהגביה את נפשו ולאחד את מחשבותיו אל אחד וקשה לו, ובא אל ההקפות בשמיני עצרת ורוקד הרבה בכל כוחו ורפא לו. אילו לא היה רוקד היה נשאר בחולשת …

להמשך קריאה

מדוע “שמחת בית השואבה” ולא “שמחת השואבה”?

מדוע “שמחת בית השואבה” ולא “שמחת השואבה”? הרי השמחה לא התקיימה בבית מיוחד, אלא במקום שאיבת המים מן השילוח או בעזרת נשים בבית המקדש. לרמז שהשמחה תזכה למצב של קביעות בנפש, כמו “בית”. הבית מעניק ביטחון, תחושת יציבות.* השמחה פועלת זאת אפילו טוב יותר.   (הרבי מליובאוויטש, מובא בשערי המועדים …

להמשך קריאה

מהי “עבודה מרה”

טוב ורע יש בכל דבר בעולם הזה. העבודה של גילוי והפרדת הטוב מהרע היא עבודה מרכזית בחיי האדם ונקראת עבודת הברורים וגם עבודה מרה. מדוע זוהי עבודה מרה? סיבה אחת היא שאין מה לעשות. כשמתעסקים עם הרע, עם הדברים הלא נעימים ולא רצויים משהו ידבק בנו. בעל כורחנו. ולכן אותו …

להמשך קריאה

אוכלים יחד, חיים יחד, אבל הלבבות נפרדים. מה עושים?

אוכלים יחד, חיים יחד, אבל הלבבות נפרדים. כאילו חיים גב אל גב. “כמו שני בני אדם שעומדים זה אצל זה בקרוב מקום, רק שזה מחזיר פניו לכאן וזה מחזיר פניו לכאן, לפני שאין ביניהם קירוב הלבבות.” מה צריך? שתהיה החזרת פנים. שתתגלה מחילה ואהבה. שיהיה רגש חי. אלא שלשם כך, …

להמשך קריאה

עד כדי כך צריך להאמין בסופו של הטוב להתגלות

כשם שיצא ר’ שמואל בר שילת מבני בניו של המן; רבי מאיר מנירון קיסר; אונקולוס הגר מטיטוס שהחריב את בית המקדש השני; שמעיה ואבטליון מסנחריב; ורבי עקיבא מסיסרא. כך, או עד כדי כך, צריך להאמין בשינוי, בטוב, ביכולת לגלות את ניצוץ הקדושה גם במקומות ובאנשים האפלים ביותר. וזהו גם בהיבט …

להמשך קריאה

לקבל אחריות על המצב הרגשי

 האם אנחנו יכולים לשלוט ברגשות? האם ייתכן שהמצב הרגשי שלנו לא יהיה מותנה במציאות החיצונית? "היום הרת עולם" הנאמר בתפילות ראש השנה על-פי הרבי מלובביץ', הרב סולובייצ'יק ובעל התניא.

להמשך קריאה

על ההיגיון של ראש השנה

כמה נקודות על ההיגיון של ראש השנה, היום שבו אמור לכאורה להגיע סוף העולם. 1. העיקר בראש השנה הוא תקיעת השופר. “מצוות היום בשופר”. 2. הסיבה לכך היא שבאמצעות השופר אנו מכתירים את הקב”ה. בשביל מה צריך להכתיר את הקב”ה בכל שנה מחדש? 3. בכל ערב ראש השנה לקב”ה לכאורה אין …

להמשך קריאה

כיצד תדעו שפרויקט שסיימתם היה נכון עבורכם?

כיצד תדעו שפרויקט שסיימתם היה נכון עבורכם? המבחן הוא מבחן הכוחות. אם הגשתם ואתם מלאי כוחות לקראת ההמשך, רחוקים מלחוש מרוקנים, סימן שזה היה נכון עבורכם. איך תדעו שהחופשה, החג או המסע היו באמת מועילים? אותו המבחן. אם אתם מרגישים חדשים, מוכנים לבאות, עמוסי כוחות, לא סחוטים ולא צריכים חופשה …

להמשך קריאה

כיצד להימנע מדינים

ראוי לכל אדם שלא לדקדק להעמיד על הדין. שכן גלגל הוא בעולם. כלומר כל אדם זקוק לרחמי שמים. לכולם יש חולשות. כולם נופלים ומפשלים. וכדי שלא ידקדקו איתו, כדי שלא יצביעו על חולשותיו, כדאי שיימנע הוא מלדקדק עם אחרים. שייתן יותר ממה שהוא סובר שמגיע. שלא ישפוט. שלא יתענג על …

להמשך קריאה

האם לחושך יש מציאות אמיתית?

יש שתי דעות ביחס לחושך. דעה אחת היא שהחושך הוא רק העדר אור. הדעה השנייה היא שהחושך הוא בריאה בפני עצמה. והנה, אם החושך הוא העדר אור, לא שייך להפוך אותו עצמו לאור, שהרי החושך אינו מציאות כלל. כלומר להפוך את החושך לאור, אתהפכא חשוכא לנהורא, משמעו רק שלא יהיה …

להמשך קריאה

להכיר את השורש של הרגשות – “רישא דזעיר אנפין בעתיקא אחיד ותליא”

מהו השורש של העולם הרגשי? מדוע חשוב לנו להכיר את השורש של הרגשות כחלק מעבודת המידות וכיצד הכרה זו יכולה לעזור לנו לגלות יופי פנימי, המשפיע גם על היופי החיצוני? יופי פנימי תלוי ביופי של המידות. כאשר המידות או הרגשות אינן מתכללות זו בזו, בהעדר שילוב של גוונים, כשמידה אחת …

להמשך קריאה

המטריקס האמיתי על-פי הבעל-שם-טוב

ראיתם את המטריקס? אז זהו, כך זה במציאות, רק הפוך בדיוק. אדם אחד היה מנגן נפלא בכלי זמר, מספר הבעל-שם-טוב. כל מי ששמע את ניגוניו לא יכול היה שלא לצאת בריקוד. לא יכול היה שלא להתענג, לשמוח, להתמסר לצלילים. לפעמים היו עוברים ליד אותו בעל ניגון קבוצת חרשים, שלא יכלו …

להמשך קריאה

כיצד תהפכו ליפים ומושכים יותר

לכאורה קיימת הבחנה בין יופי לבין חן. יופי הוא תיאור של הצורה החיצונית, האסתטיקה של האברים ואופן התאמתם זה לזה. חן הוא אותו דבר לא מוגדר, עד כדי שמישהו יכול להיות לא יפה על-פי כל פרמטר אבל כל כך מושך בחינניותו. אסתר הייתה כזאת. “ירקרוקת הייתה”, אבל חוט של חסד …

להמשך קריאה

מדוע כדאי להימנע מגישה של “הכל או כלום”

מי שמעולם לא היה לו כסף, לא מבין בכלל מהי רווחה. מהי עשירות ומהי פעולתה. לעומתו עשיר, גם אם ירד מנכסיו, יודע מה זה להיות עשיר. הוא מכיר את התנועה של רחבות וביטחון. אמנם אין לו כסף בהווה, אך נותרה בו התנועה של עשיר. מה המסר? הנקודה היא שבלימוד, התבוננות, …

להמשך קריאה

לפעמים חולף ראש השנה. חולפים הימים הנוראים, מבלי שניכר כל שינוי לטובה במצבו של האדם. מדוע?

לפעמים מגיע ראש השנה. מגיעים הימים הנוראים. וחולפים. חולפים מבלי שניכר כל שינוי לטובה במצבו של האדם. ומדוע? אחת הסיבות לכך היא הנטייה לעסוק בכל הבעיות של העולם, חוץ מאשר בעבודה עצמית. במקום לנצל את ימי ההתעלות והתרוממות הרוח לעבודה עצמית, מתמכרים לחדשות ועוסקים בעניינים כלליים ובהפרחת מסרים שאינם מחייבים …

להמשך קריאה

מדוע רגשות רצויים, מידות מתוקנות, נקראים א-לוהים?

אולי תופתעו. רגשות רצויים, מידות מתוקנות, מכונים גם א-לוהים (לקוטי תורה, תצא) כיצד ייתכן? הרגשות הם המנוע של הנפש. כששולטות באדם מידות לא מתוקנות, הבורא רחוק ממנו. נעדר מהרגע הנוכחי. לכל היותר הוא נמצא אי שם למעלה. רגשות שליליים מרחיקים את האדם מהזולת ומהמציאות. מבודדים אותו ומצביעים על הפרוד בעולם. …

להמשך קריאה

עצבות הנגרמת בעקבות רצונות וציפיות לא מוגשמים או גילוי אי שלמות בתוכנו (שיעור 4, למנויים)

התעורר בנו רצון זמני, רגעי לדבר מסוים והוא לא בידינו. קרוב השיג העלאה במשכורת, קנה רכב חדש, החליף סמרטפון, ואנו מגלים בתוכנו מידה של קנאה המעוררת בנו עצבות. יש בנו דחף, תאווה, יצר לדבר מסוים ועצם המחשבה על אותו דחף מעורר בנו עצבות. אנו שואלים את האם זו דרגתנו הרוחנית. …

להמשך קריאה

אין אדם לא מוצלח. בפעם המאה או אפילו המאה ואחת סופה של ההצלחה להגיע. “ובלבד…”

צריך להוציא את זה מהראש. אין אדם לא מוצלח. לא בעסקים, ולא בלימוד, ולא בעבודות טכניות. אז נפלו לכם כמה עסקים. פוטרתם מכמה עבודות. נכשלתם במספר בחינות. שברתם את החלון והארון. עצבות וחוסר אונים זו הבחירה הכי גרועה שהפוכה למטרת הנפילות הרגעיות. שכן סופה של ההצלחה להגיע. בדוק. “ורואים במוחש, …

להמשך קריאה

לשפר את הכישורים השכליים

רשמתם אותו לחוג. הייתם בטוחים שהוא מוכשר מספיק כדי להבין את החומר הנלמד. אבל במקום זאת הוא יושב ובוהה, שבוע, חודש, אפילו שנה. מעביר את הזמן. לא מבין ולא מתחבר. מה אפשר לעשות? ככל שהדבר שבו עוסקים “נוגע”, קשור לחיי הלומד, ההבנה באותו הדבר משתפרת פלאים. ככל שהלומד רחוק מבחינה …

להמשך קריאה

מלחמת אין ברירה ומלחמת רשות

ישנם מצבים שאין ברירה אלא לרדת לזירת הקרב. אחרת נפסיד. נסבול. זו מלחמת אין ברירה. “מלחמת מצווה”. זו מלחמה שאם לא נצא אליה נהפוך עבדים של הנטיות הלא רצויות, המחשבות, הטורדניות, הפחדים. הן לא ייעלמו מאליהן. הניצחון בקרבות אלה מחייב מודעות, השקעת מאמץ, לימוד יסודות הנפש והתבוננות, לפחות כמו שבריאות …

להמשך קריאה

לפעמים אדם צריך לפדות את נפשו. לחלצה מהמאסר של בלבולים ורגשות לא טובים

לפעמים אדם צריך לפדות את נפשו. למה הכוונה? נפשו נמצאת במאסר, במקום נמוך וקשה, במעגל של בלבולים או רגשות לא טובים והוא צריך לחלץ אותה מהמאסר, מאותם כוחות האוזקים אותה. כיצד פודים את הנפש? כמו שפודים דברים אחרים. נותנים משהו חליפי, בתמורה. צדקה, נתינה, מסירות נפש לעניין כלשהו. משהו שישחרר …

להמשך קריאה

התמודדות עם עצבות שמקורה בסיבה אמיתית (שיעור 3 בסדרה, למנויים)

מה קורה במצב שיש סיבה אמיתית, סיבה שלא חלפה ומעוררת, אפילו בצדק, תחושת עצבות? איך מתמודדים עם נסיבות שכאלה? האם לא יהיה נכון להתיר לאותה עצבות מקום, לתת לה שהות בתוכנו לפרק זמן מסוים?

להמשך קריאה

אני ואני. ועוד פעם אני.

אני ואני. ועוד פעם אני. אפשר להתנחם שהרמב”ם לא מונה את הגאוה כאיסור בפני עצמו. אבל מדוע? איסור גאוה חמור מכל העברות. “כל אדם שיש בו גסות רוח אומר הקב”ה אין אני והוא יכולים לדור בעולם”. כלומר או הוא והגאווה שלו או אני. ביחד זה לא יילך.  ברבות מהעברות, למרות …

להמשך קריאה

עצבות הנובעת מהרהורי חרטה על דברים שאמרנו או עשינו (שיעור 2 בסדרה, למנויים)

סוג אחד של עצבות הוא כזה הנובע מהרהורי חרטה על דברים שעשינו או אמרנו. פגענו בילד או בבן הזוג, אמרנו דבר מה לא במקום בפגישה עסקית ואנו מלאים צער על הפגיעה או על שהפסדנו הזדמנו בשל ההתנהגות שלנו. כיצד להיפטר מתחושות הצער והעצבות שמעוררים בנו הרהורים אלה? מתי יש מקום …

להמשך קריאה

Powered by WishList Member - Membership Software