לגלות את הכוחות – שכל, רצון ותענוג

ב׳ בכסלו תשע״ט (10/11/2018)
להיות אדם לומד ומתפתח
כדי ששינוי יחזיק לאורך זמן אנו צריכים לבנות בית לומד ולהיות בעצמנו אנשים לומדים. הזמנה ללימוד משותף. לייב התבוננות – תורת הנפש 1
כ״ז בתשרי תשע״ט (06/10/2018)
לכל אחד צריכה להיות סוגיה שמעסיקה אותו
עצה להתמודדות עם טרדות
י״ג בטבת תשע״ח (31/12/2017)
לממש את הפוטנציאל של האינטלקט
השכל מעיד על מעלת האדם כאדם, אך לבדו אינו מעיד על שלמותו. רק כאשר השכל המתוקן של האדם, משפיע על התעוררות רגשות נכונים, בא האדם אל שלמותו. כיצד ניתן לאפיין את הפעילות השכלית וכיצד זו משפיעה על הרגשות.
י״ז בסיון תשע״ז (11/06/2017)
בריש הורמנותא דמלכא – אני רוצה עוד לפני שאני רוצה
"בריש הורמנותא דמלכא גליף גליפו בטהירו עילאה" (מאמר הפותח בספר הזהר, בראשית, טו, א) עוד לפני שמתגלה הרצון של האדם בדבר מסוים, לפני שהוא מבטא אותו בצורה מלאה, לפני שהוא ממש חושב עליו ודוחף את כוחותיו כדי להגשימו, הוא נותן לו רשות להתקיים. הסדר הזה בהתגלות כוחות הנפש עובד לחיוב ולשלילה. זה לעומת זה עשה א-לוהים. אם אני לא דוחה בשתי ידיים, דוחה ושולל בנחרצות דעות, רגשות או דחפים מזיקים ולא רצויים, הם עלולים להתגלות בפועל. אני עלול ליפול. מנגד אם אני פותח פתח, נותן רשות לקיומן של דעות חיוביות, אוויר טוב, מאמץ חיוני, הסיכוי שאלה יתגלו בפועל הוא גבוה. כך התחילה גם בריאת העולם על-פי הזהר. בריש הורמנותא דמלכא גליף גליפו בטהירו עילאה, בתחילת רשות ורצון המלך, הוא חקק באור העליון. לפני שהבורא גילה את רצונו בעולם, הוא נתן לרעיון הזה של הבריאה רשות להתקיים. הוא שיער את קיומו של העולם, ועל-ידי כך גם התגבר בו הרצון בבריאתו של אותו עולם.
ז׳ בניסן תשע״ז (03/04/2017)
"רעותא דלבא" – פנימיות רצון הלב
מה ההבדל בין פנימיות הרצון לחיצוניות הרצון, איך מבחינים ביניהם, ומהו רצון הלב - קצרים
כ״ו באלול תשע״ד (21/09/2014)
השנה חייבים להשתנות. רשמים מהתוועדות סליחות
האדם חייב להיות בתנועה. להשתנות. להשתפר. לצאת מעצמו. איך עושים זאת?
א׳ באייר תשע״ד (01/05/2014)
מה חושבים עלי? בירורים או ניסיונות
זקוקים לאיזה נס קטן? ניסים רבותי, לא קורים סתם. לפני הנס יש ניסיון שעליו צריך להתגבר. על ההבדל בין עבודת הניסיונות לעבודת הבירורים. והניסים המזומנים למנצחים.
כ״ב בטבת תשע״ג (04/01/2013)
הנבחר
מדוע אנחנו רוצים להיבחר וכיצד יבחרו בנו. מדריך.
ט״ז באדר ב׳ תשע״א (22/03/2011)
המרד הטבעי שביהדות
תמיד היו מי שביקשו למרוד בזרם המרכזי, באורחות החיים הקונפורמיים, בקפיטליזם, במסלול הקריירה המוכתב מראש, בממסד, בבירוקרטיה. עד לא מזמן המרד התבטא בסממנים חיצוניים כמו עגילים, קעקועים, שיער ארוך, רוח חצופה, מוזיקה רעשנית. כיום אלו הם הסממנים של הקונפורמיות. להיכן נעלמה רוח המרד ואיך הדברים קשורים לבני אהרון?
ט׳ באב תשס״ט (30/07/2009)
התענוג שבצום
הרשימה הקודמת, על ההתעלות הרוחנית שבצום, עסקה בכך שהצום לא נועד רק לצער אותנו, כי אם לעזור לנו להתרומם, ולו זמנית, מבחינה רוחנית. בהתרוממות זו, הנרכשת על ידי דחיקת הצד הגופני שבאדם, גנוז תענוג מסוים.
ח׳ באב תשס״ט (29/07/2009)
ההתעלות הרוחנית שבצום
מדוע אנו צמים? הדעה הרווחת היא כי הצום נועד לצער אותנו. פנימיות התורה מורה כי הצום הוא אחד הכלים החשובים להתעלות רוחנית, להכנה נפשית ולהתקרבות לזולת.
י״ט באדר תשס״ט (15/03/2009)
מזל
מהו מזל? למה אנו מתכוונים כשאנו אומרים ש'יש לו מזל'. מזל, לשון נוזל, הוא אפשרות להמשכת סיוע מהעליונים, למעלה מהעבודה העצמית. למעלה מהסדירות הטבעית הברורה לאדם. מזל הוא זכייה בדבר שאינו נובע במישרין מיגיעת האדם. המזל הוא מלשון "יזל מים מדליו"1, דבר הנוזל מלמעלה למטה. המזל הוא המזיל את ההמשכה מלמעלה. עצם הנשמה, החלק בנשמה במדרגה גבוהה וקדושה שאינו מתלבש בגוף, נקרא מזל. חיות הנפש המתפשטת בגוף היא רק הארה וזיו של הנשמה. למרות שעצם הנשמה אינו מוגדר בתוך הגוף כי אם רק חופף לו, בכל זאת יש לו השפעה מסוימת על הגוף, הנוזלת מהמקום הגבוה בו שורה חלק הנשמה לחלק הנפש המחיה את הגוף2. לכן מזל הוא על דרך מציאה. כפי שכשאירוע יוצא דופן מתקיים, כך שלמרות שבדרך שסטטיסטית הוא אולי אפשרי, נוצרת התחושה של זכייה בסיוע חיצוני כלשהו. בספר דניאל מסופר על חזון שראה דניאל על-ידי מלאך. האנשים שהיו ליד דניאל בזמן שראה את החזון, נתקפו חרדה גדולה וברחו להתחבא, למרות שלא ראו את המראה3.הגמרא שואלת מדוע נבהלו האנשים שהיו לצד דניאל אם לא ראו דבר, ועונה כי 'אף על גב דאיהו לא חזי, מזלייהו חזי', למרות שהם לא ראו, מזלם ראה4. המזל הוא כאמור החלק הגבוה בנשמה. וכך המזל גרם להשפעת חרדה ופחד למרות שהנפש המלובשת בעולם התחתון לא…
ט״ו באייר תשס״ח (20/05/2008)
מהי התבוננות
במובן הרחב והפשוט ביותר, התבוננות היא שימוש בכוח השכל כדי להבין דבר מסוים. בהיבט הפנימי, התבוננות היא הכלי העיקרי הנתון בידי האדם לשינוי רגשי.