שבועות
-
קצרים
המסר החשוב של משה רבנו, דוד המלך והבעש״ט
כנראה יותר מכסף, יותר ממציאת ייעוד, יותר מפינוקים אנחנו רוצים להרגיש שייכים, אדם שמרגיש דחוי, לא מקובל ולא אהוב מפתח תחושת בדידות.
-
קצרים
האם הלימוד משנה אותך
הלימוד צריך להיות כזה שהאדם ישתנה ממנו, אפילו קצת, כלומר שהוא יתבונן ויוריד את הדברים לחייו ולא ישאיר אותם רק ברובד השכלי.
-
פודקאסטים
מה שלמדתי מהבת שלי על חינוך, ביטחון עצמי וחג השבועות
היא שרטה את הרכב, אבל למדנו מזה לא מעט. וגם חג השבועות הוא הזדמנות להעביר לילדים שלושה מסרים: שהם בלתי מותנים מעצם היותם, שיש להם יכולת לשלוט במה שקורה בנפש שלהם ושהם מיוחדים
-
קצרים
עצה למי שקשה לשמוח בשבתות וחגים
יש אנשים שהכי קשה להם זה שבת וחג. וזה מובן. בימות החול אפשר לברוח, למחשב, לסרטים, לעבודה. בשבת וחג אין לאן לברוח. צריך ללמוד להיות במקום שבו אני נמצא.
-
מעגל השנה
להפוך חרדות לחיוביות | הכנה לשבועות
רובד אחד של עבודה על חרדות מטרתו להביא להקטנת עוצמת האיום של החרדות באמצעות ניהול המחשבות. רובד אחר, עמוק יותר, הוא להבין את שורשן ולהפוך אותן לכוח חיובי ומניע בנפש.
-
חברותא
למה לא ישנים בליל מתן תורה – הכנה לחג השבועות
רגע לפני מתן תורה הקב״ה מגיע ומוצא את בני ישראל ישנים? איך הם ישנו לפני הארוע הגדול של חייהם? מה קרה במתן תורה? ומה זה אומר לנו בחיי היומיום?
-
מעגל השנה
איך לגלות עוצמה פנימית – מה כדאי לקחת מחג השבועות
לפעמים יש לנו כוחות, כישורים, פוטנציאל, אבל חסרה לנו העוצמה הפנימית כדי לגלות אותם. חג מתן תורה חושף את המקור של העוצמה הפנימית.
-
מעגל השנה
איך לגלות שאני מיוחד – בתשע דרכים | חג מתן תורה
אדם צריך להרגיש ולדעת שהוא מיוחד. יום מתן תורה מלמד אותנו איך לגלות את הייחודיות האישית של כל אחד ואחת מאיתנו.
-
מעגל השנה
הגורם שהכי משפיע על בריאות הגוף – והכנה לחג השבועות
הוא יותר חשוב מתזונה ומפעילות גופנית. הוא שישמור על המדדים תקינים, וממילא הוא גם משפיע על המצב הנפשי-רגשי. מה זה הגורם הזה ואיך הוא קשור לחג מתן תורה.
-
מעגל השנה
איך לחבר את השכל עם הרגשות | שבועות, מתן תורה
הבורא רוצה ערבים תמורת התורה. מיהם הערבים הטובים שהוא מקבל? הילדים. הילדים הם גם הרגשות. הבורא כמו אומר אני לא רוצה רק שתבינו בשכל את התורה, אני רוצה שתרגישו.
-
מעגל השנה
סוד מנוחת הנפש שמתגלה בשבועות | יחיאל ועילי הררי
במתן תורה קרה משהו הרבה יותר גדול ממה שנדמה לנו. הוסרה המחיצה בין עליונים לתחתונים. המשמעות המעשית קשורה בסיפוק ומנוחת נפש.
-
מעגל השנה
מה אני חייב לדעת על עצמי כדי להצליח | שבועות
בני ישראל מגיעים מרפידים להר סיני וחונים נגד ההר. עכשיו משה מתחיל להכין אותם לקראת מתן תורה. ההכנה מלמדת אותנו כיצד אנחנו צריכים להכין את עצמנו כדי לגדול ולהצליח.
-
מעגל השנה
הכנה לחג השבועות – איך לקבל תורה בפנימיות
שבועות נעלה מכל החגים כי הוא מייצג עניין כללי - קבלת התורה. מהי התורה? האם היא רלוונטית לחיי? כיצד אני יכול לקבל תורה בפנימיות?
-
פסיכולוגיה בפרשה
לפתור את בעיית הרגשות השליליים • פסיכולוגיה בפרשה, אמור
פעולה אחת של הכהן בחג השבועות מלמדת על הנטייה של הרגשות השליליים להתעצם ולגבות מחירים נפשיים וגופניים והדרך להתמודד עם הנטייה הזו.
-
מעגל השנה
מלכודת השלמות: אדם לא שלם מחפש שלמות | שבועות ורות
אנחנו רוצים שלמות. מצד שני החיפוש אחר שלמות יכול להיות מסוכן. כיצד מיישבים את המלכודת בין הרצון בשלמות לבין העובדה שאנחנו שבורים?
-
מעגל השנה
אין סתם | סודות מגילת רות 3
המאורעות בחיינו קשורים בעבודה הפנימית שלנו. זה לא אומר שאנחנו תמיד נזכה בחסדים, אבל זה כן אומר שיש לנו השפעה על מציאות חיינו ועל המאורעות.
-
מעגל השנה
לפתח תודעת השפעה – ביאורי הבעש"ט על פרקי אבות
שלושה יסודות חוזרים על עצמם בתורת הבעש"ט - הראשון הוא שעלי לפתח תודעת משפיע; השני הוא שאני באמת אין ואפס; השלישי הוא שאין דבר סתמי במציאות.
-
מעגל השנה
מחיר היצירתיות | למה קוראים את מגילת רות בשבועות 2
יצירתיות היא לא מושג לאנשי הייטק. יצירתיות מחיה את הנפש ומגרשת שליליות. היא אחת הבשורות הגדולות של שבועות ושל מגילת רות. כיצד משיגים אותה.
-
מעגל השנה
הכי גרוע זה לברוח מהייעוד שלי | סודות מגילת רות 1
הכוונה בפוטנציאל מבוזבז היא למישהו שיש לו בהירות בשליחות שלו, בתרומה שלו לעולם, ובגלל כל מיני סיבות חיצוניות וחולשת המידות הוא מתנכר לשליחות חייו.
-
פסיכולוגיה בפרשה
להתחבר לרצון הפנימי: הגילוי של חג השבועות | פסיכולוגיה בפרשה, במדבר
חיים משמעותיים מחייבים חיבור לרצון הפנימי ולא רק לרצונות חיצוניים, זמנים, נמוכים. בחג השבועות יש לנו הזדמנות לגלות את הרצון הפנימי הזה.
-
מעגל השנה
על חג השבועות ויציאה ממשברים | 360 יהדות
מדוע אנשים נוטים לחזור ל"דקדוקי עניות" ו"מוחין דקטנות" לאחר מאורע גדול? מה הקשר בין חג השבועות למלחמת ששת הימים ומדוע המבחן שלנו הוא תמיד ״ביום שאחרי״?
-
קריאה
איך אנחנו צריכים להראות ביום שאחרי? | מאמר חזרה לשגרה
בדרך כלל אנחנו מתאמנים לקראת משהו כדי להיות בו טובים יותר. נכון, יש נפילות, קשיים והסחות. אבל בתוך אלה כדאי לשרטט לעצמנו איך אנחנו צריכים להראות ביום שאחרי. ארבעים ותשעה ימים התאמנו והנה זה קורה. עכשיו אנחנו צריכים לשאול את עצמנו איך הארוע הגדול צריך להשפיע על מצבנו הפנימי ועל חיינו מכאן והלאה.
-
הופעות בתקשורת
לקבל את התורה בכל יום – שיחה בצהרי היום – כאן 11
ד"ר יחיאל הררי מתארח בתוכניתה של ליאת רגב בצהריי היום, כאן 11 (רשת ב') ומציע משמעות פנימית למתן תורה ולחשיבות קבלת התורה בכל יום. מוזמנים להאזין. אחרי חג נהדר עם מאות משתתפים ואיש אחד, מקסים וחכם במיוחד (רק שבכל הרצאה הייתי עסוק בלוודא שאני לא טועה בהגיית המילים :))
לצאת ממיצר למרחב (שיעור לשבועות)
הוא נפטר. בשבת. בן שבעים סך הכל. בנו בן ה-12 לא יודע מה לעשות. אבא, דוד המלך, מוטל מת בחצר ואי אפשר לטלטלו. מה עושים? האדמו"ר מפיאסצנא בוורשה. המצב מתדרדר. ליל שבועות. החסידים שואלים מה עושים? התשובות שמוצעות מתאימות גם לחיינו שלנו. כיצד?
העונג הגבוה ביותר
אפשר להתענג על ארוחה דשנה, ריחו של בושם משכר, הרפייה של הגוף או אפילו מעשה מוצלח שלנו. השלמנו בניית נדנדה, סיימנו להרכיב את הכיור, נטענו עץ. אפשר להתענג גם על רגש מתרונן. איזו שמחת בוקר שלא צריכה תנאים והסברים. רגליים קלילות מרקדות באמצע היום ומזמינות מבטים תמהים (מעניין שכשאנו עצובים או קרים העולם אינו מביט בנו בתמיהה). יש תענוג שהוא קצת יותר גבוה. תענוג שכלי. הבנו לעומק דבר מה קשה להבנה. איזו בהירות שכלית נפרשת לפנינו ואנחנו מוצאים את עצמנו מתחברים לאותה השגה מרוממת. יש תענוג אפילו יותר גבוה. כשאנחנו מוצאים את מקומנו. כשהדרך ברורה לנו. לא אכפת לנו להתאמץ, להזיע, להשקיע אבל העיקר שהדרך תהיה בהירה. אין שמחה כשמחת התרת הספקות אומרים חכמים. אבל התענוג הגבוה ביותר הוא להתענג על הבורא. זהו תענוג שאין למעלה ממנו. לפרוש כנפיים, לעצום או לפתוח את העיניים, לשחרר, לנגן ניגון דבקות, לא לחוות ריבוי ופרוד אלא להיות אחד עם האחד. התענוג הזה הוא אחד החידושים של חג השבועות, מגלה לנו אדמו"ר הזקן, שחוזר על עצמו בכל שנה ושנה. "והוא בחינת תשוקה וכלות הנפש ממש, להשתפך אל חיק אביה… ותשוקה נפלאה זו, ורצון זה נמשך לנשמות והאיר בהתגלות על נפשם בחג השבועות…" בחג השבועות ניתנה לנו האפשרות לחוות את התענוג הזה ולהמשיך אותו לכל…
-
מימוש פוטנציאל, משמעות, השפעה ויצירה
משוגעים?! טפסו יותר גבוה
מי שבאמת מקבל את החידושים של הבעל שם טוב נכנס למלכודת. אם הוא לא משלים את התמונה הוא עלול להתדרדר לאי עשייה ויזמות. אחרת עליו לחיות כאילו כל רגע הוא האחרון. רשימה על משוגעים לדבר
בשר וחלב בשבועות ובכלל
מדוע מפרידים בין בשר לחלב ומדוע ממתינים בין בשר לחלב ולא בין חלב לבשר, מדוע אוכלים מאכלי חלב בשבועות ומה הקשר בין מאכלי חלב בשבועות לבין גילוי תכלית בריאת העולם
מנגל זה יהודי
בין אש למים -על החסך שבחיינו והצימאון אל האַין המגולם בקורבן הפסח
סוד חיבור ההפכים
המיוחד בתורת החסידות הוא שלעתים, לא נדירות יש לומר, נתקלים בפיסת מידע מסוימת שהופכת על ראשה את כל מה שחשבתם שאתם יודעים או הערכתם עד כה. לימוד תורת החסידות מאופיין במידה רבה של מהפכנות מתמדת. הוא תובע נכונות לשנות בכל רגע ורגע את זווית הראיה ולקבל כעובדה כי מה שלמדת עד כה מתאים רק לשלב מסוים ובהיבט אחד וצר. על מנת להתקדם יש להסתכן ולאבד את הביטחון שבידיעה. רק כך מושגת תמונת עולם חדשה, מעודכנת ומעמיקה יותר. אפשר לדמות את הלימוד בחלקו לעמידה על ראש הר, ממנו ניתן להשקיף על יער עבות המשתרע במרחבי עמק רחב ידיים. התמונה הנפרשת מלמעלה היא לכאורה חדה וברורה. אולם ככל שמתקדמים בלימוד נדרשים לרדת לתוך היער, שם התמונה הופכת סבוכה. מדי פעם מטפסים לגבעה אחרת, ממנה נשקפת צורה שונה של הדברים, המציגה באור שונה את מה שנראה מראש ההר. כך הזמן החולף, החוויות האישיות, והגילוי של מרחבים חדשים מאתגרים את ההבנות הראשוניות. זה יהיה אולי מוזר, אבל מאפיין זה של לימוד מדגיש את אחד המסרים המשמעותיים ביותר העולים מחג השבועות, זמן מתן תורה. מהי תורה? חג השבועות עמוס מסרים פנימיים שחלקם עולים מתוך מה שנדמה כסתירות. כך למשל ניתן לשאול מה היה החידוש הגדול שבמתן תורה, מדוע נזקקו לפירוטכניקה כה רבה, ברקים, קולות אש…
הכוח להשפיע
חג מתן תורה מגלה לנו את כוחנו להשפיע על המציאות.
