כללי קצרים
-
דמוקרטיה לא יכולה להתבסס רק על הסכמה טכנית של כללי המשחק וגבולות השיח
כדי לשרוד ולהתפתח חברה צריכה למצוא בתוכה קווי אחדות פנימיים, נפשיים ורוחניים, ולחזק אותם ללא הרף.
-
יודעים הכל על חיידקים ונגיפים? דרושה קצת ענווה
ענווה זה שגם אם אתה בטוח שאתה יודע הכל על חיידקים ונגיפים, אתה אומר לעצמך, אולי בכל זאת יש משהו בדעה האחרת שרבים מהרופאים והמדענים אוחזים בה.
-
כל הדתות מעניקות מזור לנפש. במה ייחודית היהדות?
דת מעצם טבעה נוגעת בנפש ומציעה מגוון עצות להתמודדות עם החיים והשגת משמעותם. מה ייחודיות היהדות מול הדתות השונות?
-
קצרים
פרוטקשן
באותה שנייה שהמשאית הראשונה פרקה ברזל וציוד בנייה הופיעו שני צעירים. הם היו דווקא חביבים. באנו לבדוק אם אתם צריכים שמירה, ספק הודיעו ספק שאלו. האזור הזה קצת מסוכן.
-
המוות אינו קיים בתחום הקדושה
נצחיות הנפש אינה רק יסוד מוצק באמונתנו, אלא גם עניין המתקבל על הדעת, אפילו של היגיון אנושי, ובפרט בתקופתנו זו, כאשר חוק מקובל שאין שום דבר הולך לאיבוד, אפילו דברים חומריים ביותר, ועל אחת כמה וכמה דבר המחייה את החומר, הלוא היא הנפש.
-
הכל באמת לטובה?
מה מלמד האדמו"ר מפיאסצנה בשבוע שחל בו יום השואה, ת"ש, 1940, ורשה
-
"טוב שברופאים לגיהנום." למה?
כיצד ייתכן, הלוא עבודתם כל כך חשובה ומסורה
-
קצרים
יהדות בג'ינס – המלצת קריאה ולימוד
אני מודה, בתחילה לא הערכתי מספיק את הפרויקט. נדמה היה שגם אנשי השיווק שקידמו אותו לא היו מגובשים דיים ולא הצליחו להסביר את ערכו. אבל התבדיתי
-
קצרים
המאמץ הגדול שדורשים חיי אמונה
"עשיתי קריירה בלהיות עיוור ותמים ולמדן וחכם וצדיק".זה היה די צפוי, אבל בכל זאת הווידוי של יובל דיין לישראל היום מרגש. הוא מרגש כי הוא אמיתי ומעיד על עוצמת הקרבות שמתחוללים בקרבו של האדם. הווידוי הזה גם מלמד עד כמה מלכתחילה צריך להתרחק מגישה זו של צדיקות יתר. יובל מוסיף ש"הבנתי שבשביל שאוכל להמשיך לקחת בזה חלק אני צריך אמונה עיוורת, ואין לי יותר כזאת." המשפט הזה מסביר קצת את העניין. אמונה יהודית היא הדבר הכי רחוק מעצימת עיניים. אמונה היא מלשון אימון. כדי להיות אדם מאמין בחברה המודרנית נדרש מאמץ עצום. על האדם לעמוד מול כל הרוחות המנשבות בעולם, לפתוח עיניים, להתאמן, ללמוד, להעמיק, להתבונן, לסדר היטב את הדברים בראשו ובעיקר לדעת לקום מנפילות. המאמין האמיתי צריך להכיר את מבנה הקרבות המתנהלים בתוכו ובתוכם של האנשים סביבו. עליו לדעת שמרצה כריזמטי המוסר שיעור טוב רחוק מלהיות צדיק. שהוא עצמו רחוק מלהיות צדיק וממילא עליו לבנות בניין אמונה פנימי, עצמי, שלא נשען על מעשיו, נפילותיו או הצלחותיו של אדם כזה או אחר, ואפילו לא על נפילותיו שלו עצמו.
-
מיסודות הנחמה – האמונה בנצחיות הנשמה
פרקי חיי האדם הם כמו ספר. בחייו הספר הזה נמצא בשלבי כתיבה. כשהוא נפטר, הספר כמו רואה אור, פתוח לעיני מי שיבקש לקרוא בו. העיקר הוא שלא מדובר בספר נשכח. זהו ספר שממנו אפשר ללמוד הוראות מעשיות ומסקנות. מסקנות כיצד צריך לחיות את החיים במלואם כך ש"החי יתן אל לבו". וזהו מיסודות הנחמה. האמונה בנצחיות הנשמה.הנשמה לא נצחית רק איפשהו בגן עדן. הכוונה בנצחיות הנשמה היא בכך שהשפעתה הולכת ונמשכת. היא שייכת לעולמנו ולא רק לעולמות עליונים. היא קיימת, נוכחת ומבקשת להשפיע על ההנהגה שלנו כאן בפועל. היא ממשיכה ומציעה את המסקנות מהספר שכתבה לגבי החיים המעשיים שלנו. וזוהי הנחמה, שבכוחה של הנשמה להמשיך ולהשפיע. ואם רק ניתן לה, היא תשאיר בחיינו את חותמה. (* "זה ספר תולדות אדם", בראשית, ה, א. וראו גם שיחת הרבי מלובביץ', ו תשרי תשמ"ב)
-
אין לך אדם שאין לו שעה
אם אין לך שעה לעצמך בכל יום אתה לא נחשב אדם
-
לדעת לקבל – עוד סיבה לפרוד ותוהו
היא לא רוצה לקבל מאף אחת. היא לא רוצה להודות שחסר אצלה משהו. האם זה רע?
-
כל המטיבין לו — לא במהרה מריעין לו
דוגמה לעצת היצר? המציאות מאירה לו פנים. טוב לו. אך הוא בוחר לחבק דווקא את התפיסה הפסימית. זהו טוב זמני; הוא לא יחזור; לא יכול להיות יותר טוב – כך הוא משכנע את עצמו. ועל כך אומרים לו: ש"כל המטיבין לו — לא במהרה מריעין לו." (בבא בתרא יב, ב)
-
ניסיונות באים לפעמים כעניינים שלכאורה אין בהם ממש
לדוגמה כשנותנים לחברו כבוד ולא לו