ביטחון ואמונה

ח׳ בתשרי תשע״א (16/09/2010)
על דתל"שים, תשובה ושאלה
סקר הלמ"ס מצביע על שתי מגמות מרתקות והפוכות זו לזו, המתרחשות בו זמנית בחברה הישראלית – התקרבות לדת והתרחקות ממנה. על מנת לדעת מהי תשובה צריך גם להכיר מדוע אנשים עושים את הדרך ההפוכה.
ט״ו באלול תש״ע (25/08/2010)
"להכיר את הבורא"
"להכיר את הבורא" מנסח ביסודיות ובבהירות את תפיסת הבורא על-פי היהדות. ככזה הוא ספר חובה לכל אדם מאמין, חוקר או סקרן...
ל׳ באב תש״ע (10/08/2010)
רוצים להתעשר מהר? ברכות ומניות
האם טוביה לוסקין יגלה נפט בקידוח 'מגד 5' בזכות ברכת הרבי? האם כדאי לכם להזדרז ולהשקיע במנייה? ובאופן כללי, מדוע רבים פונים לבקשת ברכות מרבנים, ומה הערך של ברכות אלה?
ה׳ באייר תש״ע (19/04/2010)
פתח דבר
מי הוא בורא עולם? היכן הוא שוכן? מה אנחנו יודעים אודותיו? עד כמה הוא מעורב בחיינו? האם ניתן להכירו בדרך כלשהי? כיצד ההכרות עמו משמעותית לחיינו? בחינת התפתחות האמונה האנושית מגלה קשת רחבה של התייחסויות לבורא. יש, למשל, הרואים בבורא כוח חיצוני, הנמצא אי שם בעולמות עליונים. לאחר שברא את העולם הוא הניח את השלטון בו לחוקי הטבע, מבלי שהוא נדרש להתערב במהלכם. אחרים מיחסים לבורא התערבות מדודה בעולם. הא-ל נדרש רק בזמנים מאוד מיוחדים ולדברים הגדולים בחיים. לעומתם יש האוחזים בהשקפה לפיה הבורא שוכן בתוך העולם, בטבע עצמו, ואין לו קיום או רצון מעבר לו. וישנם גם המשוכנעים כי האמונה היא רק תוצאה של חולשה אנושית, פרי מחשבה חברתית מתפתחת. היהדות מציגה הבנה שונה לגמרי של הבורא. ספר זה מנסח ביסודיות ובבהירות את תפיסת הבורא על-פי היהדות, תוך מתן מענה מקיף לסוגיות שהוצגו. האתגר להכיר את הבורא בהחלט נשמע יומרני וטומן בחובו לא מעט שטרות לפירעון. אולם האחריות הכבדה אינה רובצת על כתפיו של ספר זה. התמונה הרחבה של תפיסת הבורא הנפרשת כאן בפני הקורא נשענת על התניא, ספרו של רבי שניאור זלמן מליאדי, המתמודד בצורה שיטתית עם שאלות דומות בנוגע לא-ל וליחסים בינו לבין האדם. החלק השני בספר התניא, הנקרא שער היחוד והאמונה, הוא אחד החיבורים הנדירים במחשבה…
כ״ט בתמוז תשס״ט (21/07/2009)
התחדשות
אתר חדש להוצאת התבוננות
י׳ בתשרי תשס״ט (09/10/2008)
גבולות המחשבה הטובה – חלק ב'
ההתמוטטות הפיננסית במערב מרמזת על גבולות המחשבה הטובה, ואולי גם על קץ הנאיביות הצרכנית. הגבולות לכוח ההשפעה של המחשבה אינם טמונים בגיבוש ראייה ריאלית יותר, אלא דווקא בכוח האמונה. מומלץ להקדים ולקרוא את חשוב טוב ויהיה טוב.
כ״ד באלול תשס״ח (24/09/2008)
חשוב טוב ויהיה טוב
אתם עומדים בפתחה של הרצאה מול קהל מגוון. אחד, זה היושב ממש מולכם, אינו חדל מלחייך. חיוך רחב, נראה אולי ציני מעט. אולי מגחך. אחר, גופו רכון לפנים והוא מאזין בקשב רב. במי תעדיפו להתמקד? מחשבה חטופה אודות מי מהם תשרת את הרצאתכם? על הכוח האמיתי של המחשבה הטובה ומגבלותיה.