בדידות, פגיעה והתמכרות

  • למה לפעמים אני פגיע, נעלב וכועס | שלושה מצבים בנפש על-פי בעל התניא

    יש קליפה גסה ויש קליפה דקה, והיא מסוכנת אפילו יותר מהקליפה הדקה למצב הנפשי שלי, והיא שגורמת לי להיפגע להיעלב ולכעוס. לימוד תורה מיוחדת של אדמו"ר הזקן.

  • לרפא את חוויית הבדידות

    אדם יכול להיות נשוי, מוקף חברים, הורה ועדיין לחוות חוויית בדידות מכאיבה. מהיכן היא נובעת? כיצד מתמודדים איתה? מדוע החלופה קריטית לשינוי רגשי?

  • מה לעשות כשאני מרגיש שלא מעריכים אותי

    במקום העבודה, בזוגיות, במשפחה - אני מרגיש שלא מעריכים אותי, מקבלים אותי כמובן מאליו, ואפילו מזלזלים. מה אני יכול לעשות כדי לשנות את המצב?

  • מתי לשחרר זיכרונות עבר ומתי ללמוד מהם

    האם אני יכול לבחור זיכרונות? מה המטרה של הזיכרונות בנפש? איך אדע אלו זיכרונות מזיקים לי רגשית ועלי לשחררם ואילו זיכרונות כדאי לעודד ולשמר?

  • להיפטר מרחמים עצמיים

    תודעת עוני קשורה בטבורה עם ראיית עצמי כמסכן או ראיית הזולת ככזה. כשאני אומלל אני מכביד על עצמי מלהתקדם ומלגלות את ההזדמנויות שבמצב.

  • למה לפעמים אני הורס לעצמי

    למה לפעמים אני פועל בניגוד לאינטרס שלי, ממש בועט בדלי שמילאתי? מה גורם לי לא לבחור בדרך הטובה והבריאה עבורי מכל הבחינות?

  • הצעד העיקרי בגמילה מכל סוג של התמכרות

    כיצד מתמודדים עם התמכרות, קטנה או גדולה? עיקר העבודה היא על החושים. בחושים מתגלה התענוג העצמי. כדי לעצור התמכרות צריך להגביל את החושים.

  • איך להפסיק לרצות ולחיות על-פי אחרים

    מפחד מביקורת; לא יכול להגיד לא; לא יכול לראות את הזולת לא מרוצה; רוצה להיות בסדר וכו'. כשאנחנו מרצים אנחנו נשלטים. מהיכן נובעים דפוסי הריצוי וכיצד מתמודדים עמם.

  • אני לא בודד | תניא יומי, פרק מא (יא ניסן)

    בדידות היא מגיפה קשה. כשאדם מכיר בכך שהוא לא לבד, הוא לא מפחד לפגוש את עצמו ולא זקוק לאישור חיצוני לקיומו.

  • זה לא מגיע לי?! כיצד מתמודדים עם פגיעה ותחושת חוסר צדק?

    זה לא מה שמגיע לי! לפעמים אנחנו חשים חוסר צדק, רוע, העדר הוגנות. המציאות פועלת כנגדנו בשיטתיות ואנו חסרי אונים מולה. כיצד מתמודדים?

  • הכל תלוי בבריאות הלב (וקצת חוויות מניו-יורק)

    בריאות הלב הפיזי, הרגשי והחברתי היא המפתח לחיים תקינים. מתי הלב בריא ומתי הוא מזייף. לימוד באגרת לא בתניא.

  • להקשיב לריקנות

    התמכרויות, אכילה רגשית, חוויית בדידות, חיפוש אחר אקסטרים - הם לפעמים תוצאה של תחושת ריקנות ושיממון. אולם אם מקשיבים טוב, יש בריקנות גם איכות נסתרת שכדאי לאמץ.

  • החובה לא לפגוע. הבחירה לא להיפגע

    כשאני פוגע במישהו אני ממעט מדמותו. אני כמו מכסה על הפוטנציאל שלו ומביע חוסר הערכה ליכולות שלו. אני מעיד שהוא לא טוב, לא יעיל וחסר ערך.

  • מתי אני נפגע ולמה אנחנו נפגעים דווקא מהקרובים אלינו

    מתי אני באמת נפגע? לא כשמטיחים בי סתם דברים. אני נעלב, כועס, חש מרוחק כשמישהו מכסה על הפוטנציאל שלי, במודע או שלא במודע.

  • לבחור לא להיפגע

    פגעו בנו. דיברו אלינו באופן מעליב או מכעיס. הלבינו את פנינו ואולי גם לקחו מה שהיה אמור להיות שלנו. האם יש לנו בחירה לא להיפגע, לא להיעלב או לכעוס? כיצד מתמודדים עם הפגיעה וכיצד מחזקים את הביטחון.

  • מסלול ההתמודדות עם ההתמכרות לסמארטפון ולרשתות החברתיות

    כיצד מתמודדים עם ההתמכרות לסמארטפון ולרשתות החברתיות? הפתרון הוא לא בהכרח בהגבלה חיצונית. סרטון קצר המשרטט את מסלול העבודה וגם הזמנה ללימודי התבוננות

  • בדידות? מהיכן היא נובעת ומה עושים איתה

    הבנה מעמיקה של הבדידות ודרכי התמודדות איתה.

  • אטימות רגשית. מהיכן היא נובעת וכיצד נחלצים ממנה | לימודי התבוננות – שיעור 2

    מהיכן נובעת אטימות רגשית? מה המחיר של העדר הולדה של רגשות רצויים? כיצד מעוררים חיות ומתגברים על אטימות רגשית. לימוד משותף בזום. שלישי 21:30

  • גאולה מן הבדידות – שתי עצות

    היכן הבדידות נובעת ושתי עצות כיצד להתמודד איתה.

  • בדידות? מרגישים צורך לרצות כל העת? לייב מהכניסה לבעל התניא

    לפעמים התשובה נעוצה בגילוי נקודת פנימיות הלב.

  • דיאטה סלולרית. מדוע אנו מתמכרים לסמארטפון ומה אפשר לעשות בנדון

    הערות על "התנועה לשפיות סלולרית"

  • האינטרנט כאתגר המרכזי לבינוני

    הרשימה הזאת מיועדת בעיקר למי שמתעניין בנעשה בתקשורת הדתית ופורסמה בCOL ובחב"ד אינפו בחודשים האחרונים נדמה כי החריף המאבק החרדי כנגד הפופולאריות הגואה של אתרי האינטרנט החרדיים בפרט והפעילות האינטרנטית בכלל. גם בחב"ד בלטה בעבר הרתיעה מהשפעות האינטרנט, אולם בשבוע שעבר נפל דבר. חשובי רבני חב"ד חתמו לראשונה על קריאה שאינה פונה לקהל הגולשים כי אם לעורכי אתר החדשות החב"די – חב"ד אינפו, ומיועדת, כך נראה, גם לשאר עורכי האתרים הקשורים לחב"ד. פניית הרבנים תובעת להגביל את אופני השימוש באינטרנט ובתוך כך אוסרת על אתרי החדשות לפרסם תגובות או דברים העשויים לעורר מחלוקת. מזה שנתיים אני מלמד במכללת ספיר קורס העוסק בתפיסת התקשורת בחסידות חב"ד. ההתפתחויות האחרונות, כך נראה, בהחלט מחייבות עדכון של כמה מהרעיונות. החלטת הרבנים מבטאת רצון אמיתי להתמודד עם הסכנות העצומות הגלומות באמצעי תקשורת זה. האינטרנט, שהלך והתפשט בבתים חרדיים, הציב אתגר משמעותי מעצם היותו כלי יעיל לקידום תאוות וצרכים בהמיים ולהטמעת תפיסות עולם חלופיות למחשבה היהודית. יחד עם האמור, הרשת היא זירת התקשורת החדשה והחשובה ביותר בזמננו. מי שלא שם פשוט לא קיים. תפיסת עולם שלא תימצא ברשת, לא תתפשט לקהלים חדשים ואולי אף לא תתקיים לאורך זמן. ברשת אין ריק. אם מחשבת החסידות לא תימצא בה, הגולשים ייטו לחלופות אחרות. שכן תקשורת מעצם טיבה תמיד…

Back to top button
דילוג לתוכן