כעס, ביקורתיות קורבנות וקנאה

  • איך להפסיק להיות אדם כועס

    לפעמים אני הופך לאדם כועס, עד כדי שאני אפילו לא יודע מהי הסיבה שבגללה אני כועס, ומריר ולא מרוצה ומדוכא. השיחה מציעה 7 התבוננויות להחלשת הכעס.

  • איך להיגמל מביקורתיות

    מהי בדיוק ביקורתיות, מהיכן היא מגיעה בנפש, מהם הצדדים החיוביים בביקורתיות ומהם השליליים, האם ניתן להיגמל מביקורתיות והכי חשוב איך.

  • איך מתגברים על כעס

    האם אנחנו יכולים לשלוט בכעס ולכבות את מנגנון הפעולה שלו? ההתגברות על הכעס היא לא רק אפשרית אלא חלק חשוב והכרחי בעבודה של האדם על עצמו.

  • תמיד מתלוננים, רוטנים ולא מרוצים? מה עושים עם אנשים כאלה

    מכירים כאלה שאף פעם לא מרוצים? תמיד מתלוננים ורוטנים? מהיכן נובעת ה"מרה השחורה", האם היא יכולה להשתנות וכיצד?

  • כיצד להפסיק להיות עצבני

    למה אנחנו עצבניים? מה מזין את התנועה הזאת בנפש? במה היא שונה מעצבות? והכי חשוב מהו מתג ההפעלה שבאמצעותו אנחנו יכולים לכבות את העצבנות.

  • ההשפעה של דיבור שלילי על הנפש

    מחשבות זרות והרהורים שליליים מזיקים לנפש. לעתים קרובות הם מוזנים על ידי דיבור שלילי. מה מאפיין את הדיבור השלילי ומדוע כדאי להיפטר ממנו וכיצד.

  • מדוע הקנאה פוגעת בנו בחריפות, לפעמים מבלי שנרגיש בכך

    לא תמיד אנו מרגישים בכך, אבל נזקי הקנאה קשים. כשאדם מקנא הוא מאבד את מקומו. העצמיות שלו נרקבת. הוא לא מחובר לבחינה העצמית בנפשו.

  • לכבות את הכעס

    הכעס עולה באופן טבעי, אך המשימה הלא טבעית האנושית הכבירה היא לכבות את אש הכעס או לנווט אותה כך שינוטרל כוחה המזיק.

  • דפוסי שליטה ושתלטנות – ביחסים ובכלל

    הם רוצים שהדברים יתנהלו כפי שהם רוצים. לכן הם פועלים כדי לנטרל חשיבה ויוזמה עצמאית. מניין נובעת השתלטנות ומה עושים כנגדה.

  • קנאה – רעל קטלני או מנוע להצלחה

    היא יכולה להיות הרסנית, להחריב יחסים ולהעיד שאני לא נמצא במקום הנכון. אבל היא גם יכולה להיות מנוע לפעולה. כיצד מבררים וכיצד מנטרלים קנאה לא רצויה.

  • אוףף. מה עושים עם מרירות ואופניקיות | לימודי התבוננות

    מהיכן נובעת המרירות, מהם הצדדים ההרסניים שלה ומהם הצדדים החיוביים שכדאי לדעת לנצל. האם ניתן לשנות תנועה נפשית ואופי מריר, ואם כן, כיצד.

  • קיטורים ואופניקיות. הם פוגעים ביחסים ובאיכות החיים. כיצד מפחיתים מהם

    מניין נובעים הקיטורים וחוסר שביעות הרצון וכיצד להפחית ואפילו להיפטר מהם.

  • כוח לסלוח – איך מתגברים על כעס ופגיעה (פורסם בבשבע)

    אני זוכר כל הזמן את העוולות שעשו לי ולא מפסיק לכעוס. איך מצליחים לסלוח? (התפרסם בבשבע, שבת שובה תש"פ.)

  • קנאה

    מה היא עושה לנו, מאיפה היא באה ומה עושים איתה.

  • כעס והמצב הכלכלי שלנו – לייב מאומן

    כעס. ממה הוא נובע וכיצד כעס והתפרצויות זעם משפיעים על המצב הכלכלי שלנו

  • מגיע לי יותר? תחושת קורבן? לא שולט בזה? הפתרון עובר דרך עיקרון הבחירה

    מדוע חשוב לבחור וכיצד הבחירה הופכת אותנו לבעלי הבית על המצב הרגשי? כיצד אנחנו משפיעים על הרגשות שלנו כשאנו בוחרים? כיצד אנו משנים את זווית הראייה כשאנו מכריעים בין חלופות? מדוע לעתים אנו מעדיפים להימנע מבחירה ומה הבעייתיות המקופלת בכך?   אחד העקרונות החשובים ביהדות בכלל ובעבודת הנפש בפרט הוא שהאדם הוא "בעל בחירה בכל ענייניו. ואין הדעה העליונה חוסמת דרכי בחירתו, והידיעה שלמעלה אינה מכרחת את בחירתו כלל"[i]. על-פי הרמב"ם, לבו של האדם נתון ברשותו. "רשות כל אדם נתונה לו: אם רצה להטות עצמו לדרך טובה ולהיות צדיק, הרשות בידו; ואם רצה להטות עצמו לדרך רעה ולהיות רשע, הרשות בידו. ואין לו מי שיכפהו ולא גוזר עליו, ולא מי שמושכו לאחד משני הדרכים, אלא הוא מעצמו ומדעתו נוטה לאיזה דרך שירצה… כלומר אין הבורא גוזר על האדם לא להיות טוב, ולא להיות רע."[ii] מדוע הבחירה חשובה כל כך? כשאנו בוחרים אנו לוקחים אחריות על החיים ומשתחררים מעמדה קורבנית. כשאנו בוחרים המציאות איננה נגדנו. יש לנו בה תפקיד ושליחות. הבחירה מגרשת ספקות, תורמת למנוחת הנפש ועוזרת לנו למצות את הכוחות. הבחירה גם פותחת דלתות ועוזרת לנו להגשים את תכליתנו. *** אילו עצות כדאי לאמץ כדי לבחור בין חלופות; כיצד יש להימנע מנקיפות מצפון לאחר הבחירה ומהן החלופות האמיתיות שמתוכן אנו צריכים לבחור.…

  • מה יכול היה להיות גרוע מהשואה?

    על פי השמועה, האדמו"ר מקלויזנבורג, שאיבד את 11 מילדיו בשואה, הפטיר פעם בשיחה על השואה כי יכול היה להיות גרוע יותר. בני שיחו כמובן תמהו, מה יכול היה להיות גרוע יותר מזוועות התקופה החשוכה ההיא. תשובתו הייתה יפה בעוצמתה המוסרית – 'גרוע יותר היה אם אנחנו היינו הרוצחים'. זה מכבר יצא לאקרנים הסרט "ממזרים חסרי כבוד", מבית היוצר של קוונטין טרנטינו. הסרט משכתב את ההיסטוריה מחדש, בצורה פרובוקטיבית למדי, וככל הנראה גם חולק על דברי האדמו"ר מקלויזנבורג. על פי אחד מקווי העלילה, קבוצת חיילים מצבא ארה"ב, רובם יהודים, יוצאת למסע הרג של חיילים נאצים. במסע, החיילים מפגינים מידה של הנאה מנקמה אכזרית כנגד חיילי האויב. כך למשל חברי הקבוצה אסורים בלקיחת שבויים ומחויבים להשיג לפחות 100 קרקפות של נאצים, כשמלאכת הקרקוף מצולמת היטב. בקטע אחד חייל אמריקאי יהודי הורג סמל נאצי במחבט בייסבול ומכריז כי זו אחת מצורות הבידור המועדפות. מפקד הקבוצה אף מפגין תענוג בהטבעת סימן הרייך השלישי על מצחם של חיילים נאצים הנותרים בחיים. אין ספק כי "ממזרים חסרי כבוד" הוא ראיה מכרעת לכך שהעם היהודי התגבר, בעיני עצמו ובעיני אומות העולם, על הדימוי הגלותי של אנשים חלשים, נמוכי קומה וארוכי חוטם, רכונים כל היום על לימודם או לחלופין עסוקים בסחר מכר ומרדף מתמיד להגדלת עושרם, כשהם חסרי אומץ…

  • כל הכועס נשמתו מסתלקת ממנו' – על הכעס, חלק ב'

    צעדים ראשונים לקראת התגברות על מידת הכעס. מומלץ להקדים ולקרוא את הרשימה הראשונה: 'על כעס עצבים והתפרצויות'. פורסם במקור ב-22.7.08

  • על כעס, עצבים והתפרצויות

    התקפי זעם בלתי נשלטים או סתם 'עצבים', גורמים נזק רב לנו ולסביבה. הכעס, וחוסר האונים שהוא מגלם, מצביעים על התעצמות הצד הבהמי שבנו. באופן טבעי, יש כאלה שהם בעלי 'פתיל קצר' יותר מאחרים. מה הוא הכעס – חלק א'. פורסם במקור ב-18.7.2008

Back to top button
דילוג לתוכן