יום השואה

כ״ו בניסן תש״פ (20/04/2020)

הכל באמת לטובה?

מה מלמד האדמו"ר מפיאסצנה בשבוע שחל בו יום השואה, ת"ש, 1940, ורשה
כ״ז בניסן תשע״ט (02/05/2019)

לפעמים מתחשק לי לקרוא לו רק הלל. לא הרב צייטלין

ברקע ללימוד בכל אחד מספריו, מהדהד לו אותו הדבר האחד. הידיעה שיצא אל הנאצים בספטמבר 1942, עטור תפילין, עוטה טלית וספר הזהר בידו. יצא ונרצח, בגיל 71.
קצרים

ה׳ באייר תשע״ז (01/05/2017)

עד כמה צריך להתעקש בתפילה

האדמו"ר מקלויזנברג, שאיבד את אחד עשר ילדיו, מלמד עד כמה צריך להתעקש עם הקב"ה
עולם החסידות

ד׳ בטבת תשע״ז (02/01/2017)

האור שבקע מתוך החושך

הסיפור שאולי קרה על הכתבים שהוטמנו בכד החלב
ז׳ בסיון תשע״א (09/06/2011)

להציל את הרבי. והחסידים?

בסוף הסרט "להציל את הרבי" מוצגת בעדינות דילמה מוסרית. כיצד יש להתייחס אל הצלתו של הרבי, בעוד אלפי חסידיו נותרו בתופת השואה
כ״ז בניסן תשע״א (01/05/2011)

נר של חושך – הבוצינא דקרדוניתא של קלונימוס קלמיש

היכן היה א-לוהים בזמן השואה? כיצד הוא התיר את הטבח הנורא בשישה מיליון יהודים? קלונמוס קלמיש עונה מתוככי גטו ורשה, ומותיר אותנו להתפעם מתעצומות רוחו
כעס, ביקורתיות קורבנות וקנאה

כ״ה באייר תש״ע (09/05/2010)

מה יכול היה להיות גרוע מהשואה?

על פי השמועה, האדמו"ר מקלויזנבורג, שאיבד את 11 מילדיו בשואה, הפטיר פעם בשיחה על השואה כי יכול היה להיות גרוע יותר. בני שיחו כמובן תמהו, מה יכול היה להיות גרוע יותר מזוועות התקופה החשוכה ההיא. תשובתו הייתה יפה בעוצמתה המוסרית – 'גרוע יותר היה אם אנחנו היינו הרוצחים'. זה מכבר יצא לאקרנים הסרט "ממזרים חסרי כבוד", מבית היוצר של קוונטין טרנטינו. הסרט משכתב את ההיסטוריה מחדש, בצורה פרובוקטיבית למדי, וככל הנראה גם חולק על דברי האדמו"ר מקלויזנבורג. על פי אחד מקווי העלילה, קבוצת חיילים מצבא ארה"ב, רובם יהודים, יוצאת למסע הרג של חיילים נאצים. במסע, החיילים מפגינים מידה של הנאה מנקמה אכזרית כנגד חיילי האויב. כך למשל חברי הקבוצה אסורים בלקיחת שבויים ומחויבים להשיג לפחות 100 קרקפות של נאצים, כשמלאכת הקרקוף מצולמת היטב. בקטע אחד חייל אמריקאי יהודי הורג סמל נאצי במחבט בייסבול ומכריז כי זו אחת מצורות הבידור המועדפות. מפקד הקבוצה אף מפגין תענוג בהטבעת סימן הרייך השלישי על מצחם של חיילים נאצים הנותרים בחיים. אין ספק כי "ממזרים חסרי כבוד" הוא ראיה מכרעת לכך שהעם היהודי התגבר, בעיני עצמו ובעיני אומות העולם, על הדימוי הגלותי של אנשים חלשים, נמוכי קומה וארוכי חוטם, רכונים כל היום על לימודם או לחלופין עסוקים בסחר מכר ומרדף מתמיד להגדלת עושרם, כשהם חסרי אומץ…