איך כעס חוסם הצלחה

מה המפתח לישועה והצלחה
דוד המלך מבקש בתהילים שהקב״ה יושיע אותו ממי שצר עליו, ושיצליח את מעשיו מעתה והלאה.
אָנָּא ה׳ הוֹשִׁיעָה נָּא אָנָּא ה׳ הַצְלִיחָה נָּא׃
ואנחנו בעקבותיו חוזרים וכופלים את אותה בקשה לישועה ממצוקה ולהצלחה.
המסר הראשון והברור כאן הוא שלא מספיק לצאת מצרה אלא צריך לרצות להתקדם, להצליח, להביא הישגים. אם יוצאים מבור זה לא בשביל שנפסיק להיות יצירתיים ושנפסיק להתפתח.
אבל מה שמעניין כאן הוא למה החזרה על המילה נא. הושיעה נא, הצליחה נא.
נא זה לשון בקשה, אבל כבר אמרנו פעמיים אנא.
הרמב"ם מונה נא, נא 51 איסורי עבודה זרה, אומר הבני יששכר. 51 דברים שהאדם נמנע מהם כדי להרגיש את הבורא בעולמו. אחד האיסורים החשובים שמונה הרמב״ם הוא הכעס. שכל הכועס יהיה בעיניך כאילו עובד עבודה זרה.
מה קשור כעס לעבודה זרה. כשאדם כועס הוא מלא בעצמו, במה שהוא רוצה ומבטל את מי שמולו. הוא כל כך מתמלא בעצמו שאין לבורא מקום לשכון בעולמו, ולכן זהו כמו עבודה זרה.
כך שדוד המלך מבקש, ואנחנו אחריו, ישועה ומבקשים הצלחה בזכות הנא, בזכות נא 51 איסורי עבודה הזרה שאנחנו נמנעים מהם, כשבראשם ההתגברות שלנו על מידת הכעס.
כך שמי שרוצה להזמין לעולמו ישועה והצלחה צריך לקבל על עצמו את תנאי הנא ובראשם להפסיק להיות אדם כעוס ועצבני.