מעגל השנה
איך אתם חשים את הדופק של הזמן ולא נותנים לו לברוח? המטרה של השיעורים היא להכין לקראת מועדים וארועים ספציפיים, להעשיר את החיים היהודיים, לעורר את התפילה, להכיר עומקים בפרשה.
יחד נצלול לסוגיות בפרשת השבוע, בלוח השנה היהודי, בסידור התפילה, בספר התניא ובכתבי חסידות ונחשוף את פרשנות תורת הנפש היהודית לאותן סוגיות.
שיעורים שמתקיימים בזום מתעדכנים בקבוצות הלימוד.
מעגל השנה – ריכוז שיעורים
ראש השנה | יום הכיפורים והימים הנוראים | סוכות שמחת תורה | י"ט כסלו | חנוכה
עשרה בטבת | ט"ו בשבט | פורים ופורים קטן | שבת הגדול | פסח | פסח שני | ספירת העומר | ל"ג בעומר
שבועות | צום י"ז תמוז | שלושת השבועות | תשעה באב | ט"ו באב | ח"י אלול
יום השואה | יום הזיכרון | יום העצמאות
החודש העברי
תשרי | חשוון | כסלו | טבת | שבט | אדר | ניסן | אייר | סיון | תמוז | אב | אלול
פסיכולוגיה בפרשה – ריכוז השיעורים
שח במקום תורה – ההיגיון של ליל ניתל
מה ההיגיון במנהג של חסידים ויוצאי עדות אשכנז להתנזר בליל ניטל, חג המולד, מלימוד תורה? כדרכו של הבעש"ט - הסבר בסיפורים
מדוע ראש השנה ארוך כל כך? על המשמעות של יום טוב שני
רביעי. חמישי. שישי. שבת. זה לא קצר. נכון שראש השנה הוא חג של התחדשות, עמוס תפילות וכוונות. אבל בכל זאת, כשהוא צמוד לשבת, זה מרגיש לרבים קצת ארוך מדי. למה בעצם אנחנו חוגגים את ראש השנה במשך יומיים? מדוע אי אפשר לוותר על היום השני? בחו"ל רגילים כבר ליום טוב שני, הנקרא 'יום טוב שני של גלויות'. כאן החג היחיד שנחוג יומיים הוא ראש השנה. על המשמעות של יום טוב השני של ראש השנה.
למה להאמין לו?
כיצד מבדילים בין אמונת שווא לאמונה 'אמיתית'? לשם כך צריך לבדוק את מעמדו ואמינותו של מתווך הידע. החשש שאנחנו מאמינים באמונות טיפשיות ומשוללות יסוד מחייב אותנו להכיר טוב יותר במה אנחנו מאמינים, למה, ומה המקום של בעל התניא, שיום הולדתו יחול בשבת הקרובה, כמתווך חשוב של ידע יהודי.
זה מתקרב. בשבת. היו קשובים
ארבעים יום לפני ראש השנה, יום הולדת האדם הראשון, יוצאת בת קול ומכריזה מי תהיה זוגתו. כ' אב הוא בספרי הקבלה תאריך המפריד בין כל מה שעברנו מתחילת השנה, לבין ההכנות לשנה החדשה, ומצביע על הזדמנות מיוחדת במינה להקשיב למשהו.
השמחה של החורבן
ישראל מתדרדרת כלכלית, האבטלה גואה, מפעלים קורסים, הקבינט מתכנס לטכס עצה. אחד היועצים קם ומכריז, חברים כדאי לאמץ את המודל הגרמני והמודל היפני. נכריז מלחמה על ארה"ב. עם התבוסה והכיבוש האמריקאי, יגיע גם הסיוע לצמיחה מהירה. כמה שנים נוספות יידרשו ולבסוף נהפוך לכלכלה חזקה...
רשב"י ועוד היבט של אש
אש ורשב"י נזכרים יחד בכמה וכמה מקומות הן בהקשר חיובי והן בהקשר שלילי. בל"ג בעומר נהוג להדליק אבוקות גדולות או מדורות לציון האור הגדול שמתמלא ביום פטירתו. מנגד, למשל, מפורסמת אמירתו כי 'נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חבירו'[1]. על ההיבטים החיוביים והשליליים של האש כשורפת את המציאות החיצונית מצד אחד ומצד שני כמגלה את המציאות הפנימית, ניתן ללמוד מניתוח הסיפור הבא. רשב"י נידון למיתה בצו רומאי מיוחד. מתוך חשש שהצו יקוים, ברח יחד עם בנו אלעזר למערה בצפון ארץ ישראל, ביישוב פקיעין. במערה שהו 12 שנים רצופות, מנותקים מהווי העולם וניזונים מעץ חרובים, מניב פרות, שצמח ליד המערה וממעיין שפרץ בפתחה[2]. במערה מסרו האב ובנו את עצמם לחיי עיון טוטליים. מתואר שמאחר ואפילו בגדים להחלפה לא היו להם, והם רצו לשמור את מחלפותיהם שעליהם לזמן התפילה, חפר כל אחד מהם בור באדמה, פשט את בגדיו, וכיסה עצמו בעפר, עד לצווארו, וכך עסקו בלימוד תורה. בזמן התפילה היו מנערים עצמם מעפר ולובשים את בגדיהם, ולאחר התפילה מסירים אותם שוב שלא יתבלו. על-פי המסורת, במערה הגיע רשב"י להישגים רוחניים נשגבים, ובה התגלו לו עיקרי סודות פנימיות התורה המופיעים בספר הזהר. כעבור 12 שנים התבשרו רשב"י ובנו על מותו של קיסר רומי. באותה תקופה, כאשר מת הקיסר,…
ספירת העומר והספירות
מהן הספירות? מה הקשר שלהן לפסח שני ולספירת העומר?
על תשובה, מועד ב' ופסח שני
מה גורם לאנשים לחזור בתשובה? מן הסתם לשאלה זו תשובות רבות. חום אנושי, השתייכות לקהילה, התעוררות כוח האמונה, משבר פנימי או חיצוני, גילוי רצון לשימור מורשת אבות וכן הלאה. יותר מאלה, נדמה לי שהסיבה הנפוצה ביותר היא שהתשובה מגלמת את הצורך בעדכון המערכת הפרשנית למציאות ולחוויות הבסיסיות שאנו חווים במהלך חיינו. לכל אדם יש משקפיים, מסוג מסוים, דרכם הוא מתבונן במציאות. ולא רק מתבונן אלא גם מפרש ומפענח אותה. מרקסיסט רואה את העולם כמאבק מתמיד בין מעמדות. הפמיניסט מאמין, או לרוב מאמינה, שההיסטוריה האנושית היא ההיסטוריה של המאבק בין המינים. הביולוג עשוי לראות בכל דבר חי רצף ייחודי של גנים. המציאות האמיתית שהוא רואה כשהוא מביט בבני אדם היא הגנים שהם נושאים. על-פי אותו ניתוח מציאות הוא מעבד את תפיסתו כלפי החיים. הכימאי, לעומת הביולוג יתפוס את העולם כאסופה של תרכובות מולקולאריות, ועל-פיהן הוא ינתח את מראה עיניו. הפיזיקאי, בשונה מעמיתיו, יתבונן במתרחש סביבו כמאבק מתמיד בין כוחות, וקטורים פיזיקאליים בעלי כיוון. באמור אינני מתכוון לחלק מהתיאוריות הרווחות לגבי הבניית המציאות, אלא לזווית הראייה של המציאות שבאמצעותה יוצקים תוכן ומשמעות לחיים. המרקסיסט והפמיניסטית, הביולוג, הכימאי והפיזיקאי, כולם שותים קפה בבוקר וקוראים לו קפה ולא רצף של גנים או תרכובת מולקולארית או פרי קולוניאליזם וניצול מעמדי. המחשבה היהודית, כמערכת של ידע…
גידול זקן – בעד ונגד, חודש אלול וי"ג מידות הרחמים
אחד הדיונים המרכזיים אצלנו בבית בשנתיים האחרונות הוא סביב נושא הזקן. מה הערך של הזקן, ואיך הוא קשור להארת י"ג מידות הרחמים בחודש אלול.
על חודש אלול
התוכנית בעריכת מיקי יצחקי ובהנחיית רותם ג'קסון
התענוג שבצום
הרשימה הקודמת, על ההתעלות הרוחנית שבצום, עסקה בכך שהצום לא נועד רק לצער אותנו, כי אם לעזור לנו להתרומם, ולו זמנית, מבחינה רוחנית. בהתרוממות זו, הנרכשת על ידי דחיקת הצד הגופני שבאדם, גנוז תענוג מסוים.
ההתעלות הרוחנית שבצום
מדוע אנו צמים? הדעה הרווחת היא כי הצום נועד לצער אותנו. פנימיות התורה מורה כי הצום הוא אחד הכלים החשובים להתעלות רוחנית, להכנה נפשית ולהתקרבות לזולת.
'הרוצה להחכים ידרים' – על בית המקדש, חכמה ונופש באילת
איך ייתכן שדווקא הדרום החם מזמין אפשרויות להחכים? בנוסף - ראיון קצר להאזנה.
יום הולדת – ראש השנה הפרטי לצמיחה רוחנית
מתנה צנועה או מסיבה נוצצת? חשבון נפש או מפגש חברתי? נקודת מפנה או תאריך סתמי? מה המשמעות של יום ההולדת? אילו אפשרויות טמונות ביום זה? כיצד כדאי לחגוג את יום ההולדת בכדי למצות את הגלום בו? מהו הזמן, ואיך יום ההולדת משפיע על ניצולו?
הכוח להשפיע
חג מתן תורה מגלה לנו את כוחנו להשפיע על המציאות.
העלם וגילוי – על הכמיהה לבית המקדש
זהו בהחלט נושא נפיץ, ולכן זקוק לעיון. ולו ראשוני וכללי בלבד. מדוע המאמינים כמהים כל-כך להשבת בית המקדש למקומו? מדוע צריך מקום מסוים, ספציפי, ובמקרה דנן, די בעייתי, כמשכן לבורא? האם זו לא סתירה לתפיסה החסידית שאין מקום הפנוי מהנוכחות האלוקית? פורסם במקור ב-6.8.08
פרק ב: פרעה חוגג יום הולדת
מי זה הפרעה שבי, ומדוע אם פרעה חוגג יום הולדת, גם אנחנו צריכים לקיים מנהג זה
