ארכיון תגים

חמישה ימים בעקבות מקובלי ספרד. כנסו לתוכניה המלאה

הדרכים בלבן וזו חוויה מרגשת. אבל יותר מרגש הוא שנהיה אצל אדמו"ר הזקן ביום ההילולה שלו, כ"ד טבת. מוזמנים להצטרף.

הטוב הוא לא רק השקפה. הוא צריך להתגלות במציאות, בכך שנחייה חיים טובים באמת. סיכום שבת מיוחדת עם הקהילה היהודית בקפריסין.

משתף בכמה מחוויות המסע האחרון (לנשים) לגדולי החסידות שהפיקה טלי אברהמי.

לזה לא ציפינו. בלי מצלמות ומכשירי הקלטה, מול קבוצה של חבר'ה צעירים, סביב שולחן השבת, במדרשה צנועה בירוחם, יצחק תשובה נשא את אחד מנאומי ההשראה הטובים שתשמעו

תארו לכם שאיינשטיין היה מגיע לקריית גת, לדבר על חידושים בתחום הפיזיקה. בלי הקדמות ובלי פוליטיקה. אני מניח שהמון היה מצטופף. רובו לא היה מבין דבר, אבל מתרגש מעצם הנוכחות של אדם כל כך חשוב. בטוח שהפיזיקאים שבקהל היו מתרגשים לא רק מהמעמד, אלא גם מהחידושים. אז זהו, איינשטיין לא …

כיצד לשחרר קצת נפיחות וחשיבות עצמית. סיכום ביקור בבית המדרש המפורסם ב-770 בזמן כינוס השלוחים העולמי

על סוד כוחן של קבוצת נשים מצליחות ומשפיעות שרוצות לשנות את העולם

בדיוק כפי שיש כללי עשה ואל תעשה מבחינה התנהגותית, כך לכל ארוע יש כללי עשה ואל תעשה נפשיים-רוחניים. כללים שחובה לאמץ כדי שהחוויה לא תהיה סתמית אלא בעלת ערך אמיתי.

יש אנשים שמתאווים לכבוד, אחרים לאוכל, קריירה. בוא תשמע מהי התאווה הכי גבוהה בעולם ואיך מגיעים אליה.

“ואם יעלה על הדעת שהוא אינו מצוי אין דבר אחר יכול להמצאות.” (רמב”ם ריש היד החזקה) אתמול, אור ל-כ’ טבת, חגגו יום הולדת 70 לרב וועכטר. הספקתי להגיע רק ב- 23:30 ולתפוס שאריות. עוד לפני שהרב בירך אותי לשלום הוא שאל, ספק אותי ספק את עצמו, שאלה שכנראה העסיקה אותו …

הסיפור שאולי קרה על הכתבים שהוטמנו בכד החלב

איך יוצרים הרמוניה בין סגנון התפילה המזרחי לזה החסידי? מה מגבש קהילה? רשמים מחג שמחת תורה בקהילת בית כנסת חב"ד בשכונת השחמון באילת

אולי תתפלאו אבל השיא היה דווקא בבוקר, אחרי לילה עמוס חוויות ותכנים אצל בעל התניא, בפקק בקייב. פקק שאיים על ההגעה לטיסה חזרה ועזר לכולנו להפנים את התכנים והאורות המקיפים, ברגע אחד מזוקק של ניסיון. סיכום לא ממצה של המסע לבעל התניא, הבעל שם טוב ורבי נחמן.

לפאלו אלטו, כנראה השכונה היקרה בארה"ב, יש צד חיצוני וצד פנימי. האחד זוהר והשני פחות.

ביטול הוא רעיון יסודי בספרות החסידות. כדי להצליח להטמיעו לא מספיק ללמוד.

על בחירה, הפנמה, מרפא לנפש וספרו החדש של רן ובר – "אני והאין רוכבים על אופניים"

יש אהבה ויש אהבה. יש אהבה אמיתית שבה לא אני, האוהב, הוא העיקר, אלא האהוב. ויש אהבה שכל כולה זה דמיונות שווא. על שני סוגי אהבה ברומא.

בודפשט. עיר מקסימה שמזמינה לא רק טיולים רגלים ברחובותיה הציוריים, אלא גם מחשבה מעמיקה על השלמות המקופלת בכל רגע בחיים. המשך המסע ותובנות הקשורות לטו בשבט.

מסע בקהילות יהודיות באירופה. מילאנו ראשונה.

אביתר שלנו סיים שלוש שנים בפנימייה הצבאית לפיקוד שליד ביה"ס הריאלי בחיפה. בימים האחרונים ניסינו לנסח לעצמנו מה הוא באמת קיבל שם.

מעטים בלבד היו רואים את הפוטנציאל בקהילות הנכחדות באירופה ובייחוד בזאת שברומניה. יש מי שכן רואה.

רשב"י כמטפל בבעיות נפשיות? מה ההבדל בין רפואה קונבנציונלית לטבעונית? כיצד להתמודד עם חולי נפשי? ראיון חובה לקראת ל"ג בעומר עם הרב וועכטר

על מה שלושת אלפים נשים יכולות לדבר במשך חמישה ימים רצופים? תתפלאו או לא, נשים מעניינות יותר. רשמים מכינוס השלוחות בניו-יורק

אני חייב לספר לכם על שני בחורים מיוחדים שפגשתי בשבת קסומה בהאדיטש.

424 שבתות אחרי השבת הישראלית הראשונה שלי ולקראת השבת הישראלית השנייה של בית הלל, הגיע הזמן לחשבון נפש.

בקלות אפשר לפרנס כמה ערבי התוועדויות מהסיפורים ששמעתי על הרבי בשבועיים האחרונים. אבל תמונה אחת, של שליח הלומד עם בתו, תפסה אותי יותר מכל

התופעה איננה חדשה. ישראלים רבים יורדים לפלורידה בחיפוש אחר החיים הטובים. ממש כשהגעתי פגשתי משפחה אחת. השתדלתי לא לשפוט אלא להבין.

הקהל שהגיע היה הומוגני. פרופסורים, דוקטורים, חוקרים, רופאים. בעלי מקצועות חופשיים. רובם המכריע אינם קשורים לחיי תורה ומצוות, אך סיפוריהם מלמדים על הבחירה בנקודה היהודית

המספרים חושפים את האתגר הגדול של הרב מרדכי אבצן בהונג קונג. קחו את שטח מדינת ישראל, חלקו אותו בעשרים. נשארתם עם משהו בסדר גודל של הרצליה-רעננה-הוד-השרון ואולי גם פארק הירקון. עכשיו תשאירו את גודל האוכלוסייה כפי שהיא, כשבעה-שמונה מיליון נפש. ועכשיו תעלו את יוקר המחייה בשישים אחוז פחות או יותר.

הידיעה לא חדרה את השבת. בסעודת מלווה מלכה הרב קנטור מיהר להסיר את המבוכה. מכאן, אמר, כל מה שאנחנו יכולים לעשות זה להתפלל. להתפלל, לתת צדקה ולהרים לחיים.

דווקא בשאלה הכי חשובה ביהדות, זאת שהיו שהקריבו את חייהם בניסיון לפותרה, וזאת שעתיד היהדות מונח על כתפיה, כמעט ולא עוסקים בימינו. על השאלה והיכן לחפש את התשובה לה

אין מוות אבסולוטי. גם מי שמת הוא לא בהכרח מת. וגם מי שחי, הוא לא בהכרח חי.

כשטוב לנו אנחנו לא שואלים שאלות. כשרע דווקא כן. על צוואתו של בעל התניא באיגרת האחרונה שכתב

אתם רגשיים או שכליים? מתלבטים איזו תורה ללמוד? ואולי גם וגם? אתם לא לבד בהתלבטות. כמה נקודות שיכולות לעזור בהכרעה

אלו הם לא שני גופי ידע נפרדים. כבר בשולחן ערוך, או ליתר דיוק בהלכות תלמוד תורה, אדמו"ר הזקן ביקש להצביע על הקשר ההדוק בין הנסתר לנגלה. לתוך המערכה זרק לא פחות מאשר את תורת הגלגולים לאר"י

הדעות אינן אחידות. ב-770? בבית המדרש? בלימוד? היכן השלוחים פוגשים את הרבי בזמן הכינוס ובכלל.

בצפת, היכן שלא תצעדו, היכן שלא תתפללו, יהיה מי שיבדוק את רצינות כוונותיכם

תורת הצמצום, לפני שהיא חלק מתיאוריה אודות הבריאה, נועדה להסביר לנו משהו מהותי על הקיום שלנו ועל הקשר שלנו עם הבורא

יצא לכם לנהוג כשפתאום אתם כמו מתנתקים מהכביש, הגוף נוהג מעצמו ובכל זאת לא התרחשה תאונה? למה זה קורה ומדוע זה מזכיר את ראש השנה וחודש אלול - על מושג הדורמיטא בספרות הקבלה והחסידות