תניא וחסידות

לימוד מעמיק בספר התניא

  • ד"ר ג'קיל ומיסטר הייד | תניא פרק א (5)

    תכירו את העולם האמיתי. עולם של מאבק הנפשות. ממשיכים ללמוד בתניא.

  • מהי הנפש? | תניא פרק א (4)

    אפשר לראות את הנפש כמעין תבנית שמטרתה לחבר בין החיות לבין חומר הגוף. לתוך התבנית הזאת נוצקים כוחות הנפש. כאשר היציקה עולה על גדותיה או כשהתבנית אינה מוכנה כהלכה, החיות לא תתגלה בצורה נכונה בגוף.

  • מה לומדי ימימה יכולים להפיק מלימוד חסידות והתבוננות בשיטת התניא

    ימימה יצרה מהפכה. בלי שיווק ממומן בפייסבוק, בלי לכתוב ספר ולקדם אותו באגרסיביות ומבלי להתראיין לאמצעי תקשורת, היא הרכיבה שפה ובנתה שיטת תרגול לעבודה פנימית שהצליחה לחדור למחוזות רבים ולזכות בפופולריות. אולם המהפכה הזו לא נשלמה.

  • איך אני יכול להכיר את החסמים שלי? מה מגדיר אותי? | תניא הקדמת המלקט (3)

    צוללים לתוך ספר התניא. אחרי הקדמת המלקט נכנסים לפרק א ומבינים את המתודלוגיה הכללית שמשתמש בה בעל התניא

  • תודעה מנצחת – הכוח התרפויטי של תודעת אחדות בעבודה עצמית, בזוגיות וביחסים החברתיים

    כיצד תודעת אחדות משפרת יחסים זוגיים? מה הקשר בין תודעה זו לעבודה פנימית? מהיכן היא נובעת וכיצד משיגים אותה. שיחת חובה

  • שמישהו יראה לי לאיזו גדלות אני יכול לטפס | תניא הקדמת המלקט (2)

    נכון, האדם יכול להיות קטנוני, מלא תסביכים, בלבולים ומאבקים פנימיים. התניא מבקש להראות לו לאיזו גדלות הוא יכול להגיע, למרות הנטיות הטבעיות שלו.

  • קבלה, מדונה והאירוויזיון, יחיאל הררי מתארח אצל שלומי גולדברג, רשת ב'

    ערב ההופעה שלה באירוויזיון מדונה עולה לצפת לקברו של האר"י ושל המורה של ללימודי קבלה. שיחה על הפצת הקבלה בעולם הלא יהודי.

  • למה כל כך קשה לנצח? | תניא, הקדמת המלקט (1)

    מה מונע אותנו מלהשתנות? מה הערך בלימוד בתניא ועד כמה הוא רלוונטי לחיים המודרניים? לייב שישי בתשע

  • לנצח כל רגע מחדש – בעל התניא ושיטתו. הרצאה שהועברה באונ' תל-אביב

    הרצאה שהועברה לקהל הרחב באוניברסיטת תל-אביב בנושא בעל התניא ושיטתו בתחום תורת הנפש

  • לפעמים מתחשק לי לקרוא לו רק הלל. לא הרב צייטלין

    ברקע ללימוד בכל אחד מספריו, מהדהד לו אותו הדבר האחד. הידיעה שיצא אל הנאצים בספטמבר 1942, עטור תפילין, עוטה טלית וספר הזהר בידו. יצא ונרצח, בגיל 71.

  • גלות וגאולה, עיבור ולידה – במשנתו של בעל התניא ובחיי היומיום שלנו

    מדוע הגלות נמשלת לעיבור והגאולה ללידה? מתי אנחנו בגלות רוחנית ומתי בגאולה? לייב לרגל כ"ד טבת, יום ההילולא של בעל התניא. וביו טיוב:

  • החסידות כהצעה קולינרית – ביקורת ספר – צמאה לך (מוצ"ש, מקור ראשון)

    צמאה לך- פנינים מתורתו של הבעש"ט / יוסי אליטוב ויאיר שרקי 512  עמודים הוצאת מעיינותיך | יוסי אליטוב ויאיר שרקי ביקורת ספר, יחיאל הררי באחת מתורותיו שואל מייסד החסידות מדוע חכמת הקבלה נקראת גם חכמת הנסתר. מה כל כך נסתר בספרות הקבלה. שהרי גם בזמנים קדומים לא נהגו להסתיר את ספרי הקבלה ולהרחיק אותם פיזית מלומדי התורה והתלמוד. הספרים פתוחים וכל מי שרוצה יכול ללמוד בהם. ייתכן ויהיו שיאמרו כי תורת הקבלה והחסידות נקראת תורה נסתרת מפני שהיא סבוכה להבנה. יתר על כן הלימוד בספרות זו דורש בקיאות בענפי ידע שונים ובעיקר מחייב את הכרת הטרמינולוגיה, השפה ועולם המושגים הייחודיים לתורת הקבלה והחסידות. על טיעון זה עונה הבעש"ט שגם דפי הגמרא והתוספות דורשים רקע רחב ויכולות לימוד גבוהות. מי שאינו מכיר את התורה שבכתב, יתקשה עם התורה שבעל פה. למרות זאת, התלמוד אינו נקרא חכמת הנסתר ומי שאינו מבין את הנאמר בו נקרא "בור", כלשונו של הבעש"ט. הפתרון עבורו הוא להרחיב ולהעמיק את לימודו. לעומת התלמוד, תורת הקבלה עשויה להיוותר נסתרת גם עבור מי שיגביר את הלימוד בה. ההסבר שמציע מייסד תנועת החסידות הוא שספרות הקבלה נקראת גם חכמת הנסתר כי היא כמו מטעם לא מוכר. "אדם יכול לקרוא הרבה על טעמו של מאכל מסוים," מפרשים אליטוב ושרקי את דברי…

  • מה אני רוצה באמת? התבוננות המשך תער"ב – תורת הנפש (שיעור)

    כיצד אני יכול להכיר את עצמי ולהבין אחרים ? מדוע צריך לברר מהם הרצונות הקטנים שלי בנפש? כיצד אני יודע מהו הרצון הכללי שלי? מדוע הרצון משפיע על היחסים שלי עם הסביבה וכיצד הוא משפיע בצורה מודעת ובצורה לא מודעת? מקורות לשיחה: התניא מכוון להכרת הכוחות הפנימיים בעוד המשך תער"ב מתחיל מהכוחות המקיפים. (תניא – לקוטי אמרים, פרק ג) והנה כל בחינה ומדרגה משלש אלו: נפש רוח ונשמה, כלולה מעשר בחינות כנגד עשר ספירות עליונות שנשתלשלו מהן הנחלקות לשתים שהן שלש אמות ושבע כפולות פירוש חכמה בינה ודעת ושבעת ימי הבנין חסד גבורה תפארת כו' וכך בנפש האדם שנחלקת לשתים שכל ומדות. השכל כולל חכמה בינה ודעת. והמדות הן אהבת ה' ופחדו ויראתו ולפארו כו' וחב"ד נקראו אמות ומקור למדות כי המדות הן תולדות חב"ד: המשך תער"ב, מאמר א: המאמר הראשון נפתח בסדרת שאלות הקשורות לשאלה מהו כתר ואיזה כתרים יש על ראש האדם. בשעה שהקדימו ישראל נעשה לנשמע ירדו מה"ש וקשרו להם שני כתרים א' כנגד נעשה ואחד כנגד נשמע (מסכת שבת עמ' פח) גם צריך להבין מה שנתינת הכתרים הוא ע"י המלאכים…, והנה במשנה דאבות אי' ג' כתרים הן כתר תורה וכתר כהונה וכתר מלכות וכתר שם טוב עולה על גביהן הרי שיש ג' כתרים וכאן או' שקשרו להם רק…

  • סיון וידידיה מסכמים את כללי המסע לגדולי החסידות עם ד"ר יחיאל הררי (סוף שבוע זוגי, גל"צ)

    לגוף ולעולם הפיזי יש כללי עשה ואל תעשה, שכוללים הדרכות מה כדאי לאכול, כיצד יש לשמור על הגוף, כמה מומלץ לישון וכדומה. גם לנפש ולמסע רוחני יש כללי עשה ואל תעשה, כך עולה מהמסע לגדולי החסידות.

  • הרבי בליל הסדר – הסיפור הפותח בביוגרפיה "סודו של הרבי"

    המזכיר, יהודה-לייב גרונר, מיאן לעזוב את החדר ולהותיר את הרבי לבדו. הוא נחרד מהמחשבה שרבו ייוותר לבדו בערב הזה, ליל הסדר. קשה היה לו להשלים עם המחשבה שהרבי יקדש לבדו, יקרא את ההגדה לעצמו וישתה ביחידות את ארבע הכוסות.

  • הכול בשביל רגע אחד

    כיצד לשחרר קצת נפיחות וחשיבות עצמית. סיכום ביקור בבית המדרש המפורסם ב-770 בזמן כינוס השלוחים העולמי

  • מהי "עבודה מרה"

    טוב ורע יש בכל דבר בעולם הזה. העבודה של גילוי והפרדת הטוב מהרע היא עבודה מרכזית בחיי האדם ונקראת עבודת הברורים וגם עבודה מרה. מדוע זוהי עבודה מרה? סיבה אחת היא שאין מה לעשות. כשמתעסקים עם הרע, עם הדברים הלא נעימים ולא רצויים משהו ידבק בנו. בעל כורחנו. ולכן אותו משהו זה המרירות שבעבודה. סיבה שנייה היא שכדי לגשת לעבודת הברורים, כדי להפריד את הטוב מהרע, צריכה להיות איזו תנועה ראשונית של מרירות. המרירות הזאת היא בשום פנים ואופן לא עצבות. זוהי תנועה נפשית הנגרמת מההבנה שיש טוב, מתוק, נכון, אמת והם כרגע רחוקים ממני. אבל אותם אני רוצה ואליהם אני צועד. הכרת אותו המרחק הוא הקדמת המרירות לעבודת הברורים. (וראו הרבי מלובביץ', יום ב', סוכות התשח"י, 1957)

  • בריש הורמנותא דמלכא – אני רוצה עוד לפני שאני רוצה

    "בריש הורמנותא דמלכא גליף גליפו בטהירו עילאה" (מאמר הפותח בספר הזהר, בראשית, טו, א) עוד לפני שמתגלה הרצון של האדם בדבר מסוים, לפני שהוא מבטא אותו בצורה מלאה, לפני שהוא ממש חושב עליו ודוחף את כוחותיו כדי להגשימו, הוא נותן לו רשות להתקיים. הסדר הזה בהתגלות כוחות הנפש עובד לחיוב ולשלילה. זה לעומת זה עשה א-לוהים. אם אני לא דוחה בשתי ידיים, דוחה ושולל בנחרצות דעות, רגשות או דחפים מזיקים ולא רצויים, הם עלולים להתגלות בפועל. אני עלול ליפול. מנגד אם אני פותח פתח, נותן רשות לקיומן של דעות חיוביות, אוויר טוב, מאמץ חיוני, הסיכוי שאלה יתגלו בפועל הוא גבוה. כך התחילה גם בריאת העולם על-פי הזהר. בריש הורמנותא דמלכא גליף גליפו בטהירו עילאה, בתחילת רשות ורצון המלך, הוא חקק באור העליון. לפני שהבורא גילה את רצונו בעולם, הוא נתן לרעיון הזה של הבריאה רשות להתקיים. הוא שיער את קיומו של העולם, ועל-ידי כך גם התגבר בו הרצון בבריאתו של אותו עולם.

  • "רעותא דלבא" – פנימיות רצון הלב

    מה ההבדל בין פנימיות הרצון לחיצוניות הרצון, איך מבחינים ביניהם, ומהו רצון הלב - קצרים

  • הולכים לפני המחנה – תוכנית דוקומנטרית אודות הרבי מליובאוויטש

    הסרט עוסק בדמותו של הרבי מליובאוויטש, הגותו וההתמודדות של החסידים עם המציאות אחרי הסתלקות

  • האור שבקע מתוך החושך

    הסיפור שאולי קרה על הכתבים שהוטמנו בכד החלב

  • מדוע נוסעים לאומן בראש השנה? שיחה ברשת ב

  • י"ט כסלו במוסף, הערוץ הראשון

    מה מיוחד בי"ט כסלו ומדוע חוגגים את החג הזה בכל העולם כראש השנה לחסידות0 +

  • חגיגה חסידית – ד"ר יחיאל הררי בראיון בתוכנית המוסף עם ליאת רגב

    לקראת יט כסלו - בערוץ הראשון

  • שיטת בעל התניא בארבעים שניות

    אתגר: לא לנצח כל רגע אלא להציג את האתגרים והקווים הכלליים של שיטת בעל התניא בפחות מרגע, או נכון יותר בשישה תשדירים בני שלוש דקות סך הכל. והנה היא התוצאה לפניכם.

  • צמאה – אמנים שרים את ניגוני בעל התניא

    הבעה של צימאון היא גם מידה של רוויה. על דיסק חדש ומשכר ובו ניגונים עתיקים בביצועים מודרניים

  • המאבק הפנימי – פרק א בתניא – וידאו

    הפצצה שהטיל בעל התניא קשורה להבנת מבנה הנפש והמאבקים המתחוללים בתוכנו. וידאו

  • סטיב קר או לברון ג'יימס. משחק או מלחמה – המא'צ-אפ האמיתי של שתי גישות פסיכולוגיות בגמר ה-NBA

    שתי גישות פסיכולוגיות נאבקות על טבעת אליפות ה-NBA. איזו מהן מתאימה יותר לחיים ואיזו תביא את ההצלחה.

  • ביאורים לספר התניא – המלצות וביקורות

    מהם הביאורים המומלצים לספר התניא? מה החסרונות בביאורים הקיימים? סקירה

  • נשים מעניינות יותר

    על מה שלושת אלפים נשים יכולות לדבר במשך חמישה ימים רצופים? תתפלאו או לא, נשים מעניינות יותר. רשמים מכינוס השלוחות בניו-יורק

  • עשרה מרצים מומלצים לתורת הקבלה והחסידות

    מה בין פרפורמר למרצה טוב? הראשון רוצה תוצר מיידי. הוא חייב להחזיק את הקהל קצר. לרגש, לגרום לשומעיו לצחוק, לבכות, להיות מחוברים. האחרון מעביר את השומעים תהליך. רשימה של מרצים מומלצים לתורת הקבלה והחסידות.

  • מסר מן המאסר: האם בעל התניא היה אקזיסטנציאליסט?

    בפתק שהשאיר לפני שנאסר כתב: 'שרים רדפוני חנם ומדברך פחד לבי'. בציטוט זה ביטא את עקרונות הבחירה האקזיסטנציאלית שיש ליהודי.

  • הרצאה – סודו של הרבי בטורנטו

    Visit Jewish.TV for more Jewish videos.

  • "חוזרים קדימה" והפספוס של עולם המחקר את הבעל-שם-טוב

    מה התרומה הגדולה של הבעל-שם-טוב שאינה זוכה להדגשה בספרות המחקרית? התרומה הזאת עולה מהסדרה החדשה בהנחיית מאיר סוויסה

  • קניגיא – מלחמת הגלדיאטורים של הקב"ה

    מקסימוס אורליוס היה הגלדיאטור של הקיסר. מיהם הגלדיאטורים של הקב"ה? על הדימויים של תורת הנפש היהודית והמאבק בין הנפשות

  • קחו תניאקס לפסח

    אל תשאלו מה אתם יכולים לעשות עבור האינסוף, תשאלו מה האינסוף יכול לעשות בשבילכם. והוא יכול לעשות הרבה. בעיקר להעניק לכם אושר. גילי שושן ודורון שפר מבקשים לגלות שהכרת הבורא היא לא רק חובה דתית או הכרח לוגי. מדובר בכלי טיפולי. היחיד אולי שיכול להוביל אל האושר האמיתי. האמנם?

  • חיי שליחות | הרב יצחק דוד גרוסמן ומפעל חייו

    חיי שליחות מתחקה אחר קורותיו של הרב יצחק דוד גרוסמן ואחר תרומתו לחברה הישראלית, אך גם מעורר אותנו, הקוראים, לאמץ תודעת שליחות.

  • כנראה השאלה הכי חשובה ביהדות

    דווקא בשאלה הכי חשובה ביהדות, זאת שהיו שהקריבו את חייהם בניסיון לפותרה, וזאת שעתיד היהדות מונח על כתפיה, כמעט ולא עוסקים בימינו. על השאלה והיכן לחפש את התשובה לה

  • באים לשבת עם מנחם טוקר – ערוץ 2

    ראיון עם מנחם טוקר בתוכניתו באים לשבת על הספר – סודו של הרבי

  • עם שלומי גולדברג ודני שטג בערוץ הראשון

    תוכנית הבית היהודי בערוץ הראשון שעסקה ברבי מלובביץ'

Back to top button

במפגש נבחן מה המטרות של הלימוד? באיזה כלים אנחנו פועלים? מהו סדר הלימוד? איך בוחנים התקדמות? ועוד. כל הפרטים יישלחו במייל