חיפוש תוצאות עבור: סולובייצ'יק

  • הופעות בתקשורת

    "תורת הנפש היהודית יכולה להציע פתרון גם למשבר הפוליטי" | ראיון ב-YNET עם ד"ר יחיאל הררי

    ד"ר יחיאל הררי בראיון מיוחד לשמואל מוניץ, YNET, לרגל הוצאת ספרו החדש - לפרוץ את גבולות האישיות.

  • הופעות בתקשורת

    המוטיבציה החיובית של הנפש – ראיון בקרוב אליך

    בראיון מיוחד לכבוד הוצאת ספרו החדש, נותן ד"ר הררי טעימה של דרכים וכלים שיש לנו כדי לפרוץ את גבולות האישיות.

  • הופעות בתקשורת

    "ונהפוכו – המפגש עם ארון הספרים היהודי הפך לו את החיים" | ראיון במדור אחד על אחד – גילוי דעת

    פורים? ההזדמנות הגדולה של השנה. הזדמנות להניח בצד את כל העניינים, חשובים ככל שיהיו. להניח בצד טרדות, התמודדויות, פרנסה, קריירה, לימודים ואפילו את עצמך והמשפחה שלך ולהתחבר למעלה מהדעת, למעלה מחישובים לוגיים שכליים.

  • סדנאות ולימודי התבוננות

    חווית בדידות וריפויה | לימודי התבוננות

    אדם יכול להיות נשוי, מוקף חברים, הורה ועדיין לחוות חוויית בדידות מכאיבה. מהיכן היא נובעת? כיצד מתמודדים איתה? מדוע החלופה לה קריטית לשינוי רגשי?

  • "האדם עץ השדה". והיכן הם שורשיו? בתוך תוכו עצמו

    רבים הם חסרי הרגשת ההוויה המושרשת. הם עשירים בכישרונות והצלחות אבל חוויותיהם ורגשותיהם לא נובעות מעצמיות אישיותם, אלא הן צבורות ואסופות מתגובות של גורמי חוץ.

  • איך אדע מתי אני עבד ומתי בן חורין? | פסח

    מבלי שאצליח לזהות מתי אני עבד, מכור, כלוא ומתי אני בן חורין גם לא אצליח להשתחרר. ארבע קריטריונים שמציע הרב סולובייצ'יק ועוד אחד ששוטח הרב שטיינזלץ.

  • מפגש 2: אילו כוחות עלינו לעזור לילדים לגלות?

    מהו הפוטנציאל של הילדים שצריך לעזור להם לגלות? אילו כוחות בנפש יש לבטא כחלק מתהליך החינוך?

  • רשימות קריאה

    פתח דבר: להיות הורים טובים יותר (אומנות ההגבהה)

    להיות הורים טובים יותר - פתח דבר מתוך אומנות ההגבהה - המדריך להורות על פי חכמת היהדות

  • סדנאות

    לקבל אחריות על המצב הרגשי

     האם אנחנו יכולים לשלוט ברגשות? האם ייתכן שהמצב הרגשי שלנו לא יהיה מותנה במציאות החיצונית? "היום הרת עולם" הנאמר בתפילות ראש השנה על-פי הרבי מלובביץ', הרב סולובייצ'יק ובעל התניא.

  • רשימות קריאה

    קול דודי דופק – ההזדמנות שעדיין קיימת

    זמן קצר אחרי נאומו המפורסם של הרב סולובייצ'יק "קול דודי דופק", הרבי מליובאוויטש נשא שיחה שבה הוא מדגיש את ההזדמנות שעדיין לא הוחמצה וקיימת גם כיום

  • חווייתי

    סיכום מסע לשלושת גדולי החסידות – הבעל שם טוב, בעל התניא ורבי נחמן

    אולי תתפלאו אבל השיא היה דווקא בבוקר, אחרי לילה עמוס חוויות ותכנים אצל בעל התניא, בפקק בקייב. פקק שאיים על ההגעה לטיסה חזרה ועזר לכולנו להפנים את התכנים והאורות המקיפים, ברגע אחד מזוקק של ניסיון. סיכום לא ממצה של המסע לבעל התניא, הבעל שם טוב ורבי נחמן.

  • רשימות קריאה

    צמאה – אמנים שרים את ניגוני בעל התניא

    הבעה של צימאון היא גם מידה של רוויה. על דיסק חדש ומשכר ובו ניגונים עתיקים בביצועים מודרניים

  • רשימות קריאה

    עיקרון החירות אצל הרבי מליובאוויטש

    היציאה לחירות היא החופש להרגיש את מה שהלב מבין. החופש להתרגש ולהרגיש מבלי להיות משועבדים ליצרים ונטיות אגוצנטריות

  • האחר

    הסוגייה השנייה בה עוסקת הסדרה "חוזרים קדימה" היא יחס הסביבה. אילו הצעות יש לבעל התניא להתמודדות עם "האחר" וכיצד ניתן להבינן טוב יותר באמצעות מסך הבערות של רולס

  • רשימות קריאה

    הפער הבלתי נסבל בין הדת לדתיים

    "קל לו ליהודי למנוע בשר חזיר מפיו מלשים מחסום לפיו המדבר סרה..", על ראש השנה כיום דין, תפקידו של האדם כדיין וכיצד נחתכת הקצבה לכל ברייה

  • רשימות קריאה

    סתאאם יֵינָם

    על אילו הלכות שאבד טעמן אפשר לוותר ומדוע. המקרה של 'סתם יינם' וספרו של פרופ' חיים סולוביי'ציק

  • איש האמונה כבר לא בודד

    "איש האמונה" של הרבי מליובאוויטש - בספר חדש המתאר היבטים שונים בתפיסתו האמונית - מול 'איש האמונה' של הרב סולובייצ'יק בחיבורו הקלאסי

  • משבר גיל הארבעים

    כיצד אני חווה את משבר גיל הארבעים וכיצד חוו אותו גדולי ישראל

  • "גוג ומגוג" – מרטין בובר, אמונה ודתל"שיות

    על אתגרי היהדות, מקום המצוות בחיים היהודיים, רצון הבורא ושיח דיאלוגי אקזיסטנציאליסטי, וכמובן גם על חטא המרגלים בכל אלה

  • כיצד להתמודד עם חרדות

    מה להשיב לקול הפנימי המבקש לגרור אותך לעולם חרדתי, ומה בין האקזיסטנציאליזם הדיאלקטי של הרב סולובייצ'יק לזה של התניא

  • מבנה הנפש

    ספר התניא מלמד על שתי נפשות הפועלות באדם ומנהלות ביניהן מאבק מתמשך על השליטה בגוף האדם, מחשבותיו, דיבורו והתנהגותו בפועל. הנפשות משולות לשני מלכים הנלחמים זה בזה בניסיון לשלוט בעיר קטנה המדומה לגוף האדם1. על שתי הנפשות הקיימות באדם אנו למדים כבר משני תיאורי בריאת האדם המצויים בספר בראשית2. ככתוב בישעיה: 'אומר ונשמות אני עשיתי'3. נפש אחת, המכונה נפש אלוקית, על שום שמקורה הישיר הוא מהאלוקי4 מאופיינת בשאיפתה לשוב חזרה לכור מחצבתה. אין לה עניין בהנאות הגשמיות ולכן היא מוכנה לוותר עליהם כדי להתייחד עם קונה. הנפש האחרת, המכונה בעיקר הנפש הבהמית, מאופיינת בתחושת 'אני ואפסי עוד'5, אני מרכז העולם. יחסה של נפש זו עם העולם הסובב מושתת על בחינת מתמדת של נתינה וקבלה. כשהתורה מתארת את בריאת העולם, היא משתמשת בלשון דיבור. מנגד, נפשו האלוקית של האדם לא נבראה בדיבור כי אם בנפיחה. מכך ניתן ללמוד כי אלוקים ברא את העולם רק מחיצוניות הבל פיו. מהדיבור האלוקי נבראו העולמות שהם רק החיצוניות, שטח הפעולה, המבנים והתפאורה, לנזר הבריאה, האדם6. בעל התניא מסביר כי כאשר הקב"ה נפח באדם, הוא הביא את פנימיותו לאדם, והשאיר בו חלק מפנימיות זו. לכן הנשמה האלוקית באדם מקורה מפנימיות האלוקות ובלשון הזהר: 'מאן דנפח, מתוכיה נפח', תוכיות הנופח יוצאת בנפיחה7. ממשל הנפיחה שבתורה ניתן ללמוד, כאמור, כי…

  • פרק 2: מיסטיקה כרטוריקה משיחית

    מיסטיקה כרטוריקה משיחית, פרק 2: על הצורך בחקר הרטוריקה של המיסטיקה

Back to top button
דילוג לתוכן