ביקורות
- הופעות בתקשורת
החסידות כהצעה קולינרית – ביקורת ספר – צמאה לך (מוצ"ש, מקור ראשון)
צמאה לך- פנינים מתורתו של הבעש"ט / יוסי אליטוב ויאיר שרקי 512 עמודים הוצאת מעיינותיך | יוסי אליטוב ויאיר שרקי ביקורת ספר, יחיאל הררי באחת מתורותיו שואל מייסד החסידות מדוע חכמת הקבלה נקראת גם חכמת הנסתר. מה כל כך נסתר בספרות הקבלה. שהרי גם בזמנים קדומים לא נהגו להסתיר את ספרי הקבלה ולהרחיק אותם פיזית מלומדי התורה והתלמוד. הספרים פתוחים וכל מי שרוצה יכול ללמוד בהם. ייתכן ויהיו שיאמרו כי תורת הקבלה והחסידות נקראת תורה נסתרת מפני שהיא סבוכה להבנה. יתר על כן הלימוד בספרות זו דורש בקיאות בענפי ידע שונים ובעיקר מחייב את הכרת הטרמינולוגיה, השפה ועולם המושגים הייחודיים לתורת הקבלה והחסידות. על טיעון זה עונה הבעש"ט שגם דפי הגמרא והתוספות דורשים רקע רחב ויכולות לימוד גבוהות. מי שאינו מכיר את התורה שבכתב, יתקשה עם התורה שבעל פה. למרות זאת, התלמוד אינו נקרא חכמת הנסתר ומי שאינו מבין את הנאמר בו נקרא "בור", כלשונו של הבעש"ט. הפתרון עבורו הוא להרחיב ולהעמיק את לימודו. לעומת התלמוד, תורת הקבלה עשויה להיוותר נסתרת גם עבור מי שיגביר את הלימוד בה. ההסבר שמציע מייסד תנועת החסידות הוא שספרות הקבלה נקראת גם חכמת הנסתר כי היא כמו מטעם לא מוכר. "אדם יכול לקרוא הרבה על טעמו של מאכל מסוים," מפרשים אליטוב ושרקי את דברי…
- רשימות קריאה
"החיים הנסתרים של העצים" ושלנו
רובנו עסוקים במירוץ. אנחנו לא מצליחים לראות את "החיים הנסתרים של העצים "ולעתים אפילו לא מצליחים לראות את החיים של האנשים הקרובים לנו ביותר, לא בגלל שהם לא קיימים. בגלל שאנחנו עסוקים מדי בעצמנו.
- הופעות בתקשורת
גולן אזולאי מארח את ד"ר יחיאל הררי, רן ובר ועודד מזרחי
על ספרים וסופרים. מתארח אצל גולן אזולאי בתוכניתו החוט המקשר, ערוץ הידברות
- זוגיות ואהבה
"לעבור את הקיר"
יכול להיות ש"לעבור את הקיר" מקפל בתוכו כמה הדרכות מעשיות לחיים?
- עולם החסידות
האור שבקע מתוך החושך
הסיפור שאולי קרה על הכתבים שהוטמנו בכד החלב
- חווייתי
פאנל ייחודי – שיטתו הטיפולית של בעל התניא
– אירועי ההשקה יתקיימו בבנייני האומה, ירושלים – ההשתתפות כרוכה בהרשמה (ללא תשלום). מספר המקומות מוגבל. – לאחר הארוע ניתן להישאר ליריד הספרים ולהופעה של דניאל זמיר, אביתר בנאי, אברהם פריד ויונתן רזאל. יש לרכוש כרטיסים מראש באתר אירועי י"ט כסלו. *** – לפרטים ושאלות במידת הצורך ניתן ליצור קשר.
ביער עם חברים ועצות רבי נחמן
על בחירה, הפנמה, מרפא לנפש וספרו החדש של רן ובר – "אני והאין רוכבים על אופניים"
העולם לא יכול להתקיים בלעדיך
היום בו נולדת, הוא היום בו החליט הקב"ה, שהעולם אינו יכול להתקיים בלעדיך. על ספרו החדש של משה שרון
הערות על "צום שלושה ימים"
ראשי החסידות דחו בתוקף את שיטת הצומות והתעניות. מדוע?
- רשימות קריאה
שיטת בעל התניא בארבעים שניות
אתגר: לא לנצח כל רגע אלא להציג את האתגרים והקווים הכלליים של שיטת בעל התניא בפחות מרגע, או נכון יותר בשישה תשדירים בני שלוש דקות סך הכל. והנה היא התוצאה לפניכם.
לנצח כל רגע מחדש – הזמנה לערבי עיון והשקה בבנייני האומה
לפעמים חלומות מתגשמים! עשר שנים חלמתי על הספר הזה, והנה הוא כבר בחדר לידה. אני רוצה להזמין אתכם לשני ערבי השקה עמוסים כל טוב בבנייני האומה בי"ט כסלו (29.11; 1.12)
ספרים רבותי ספרים שיחה עם ציפי גון גרוס על סודו של הרבי
ראיון על סודו של הרבי:
איש האמונה כבר לא בודד
"איש האמונה" של הרבי מליובאוויטש - בספר חדש המתאר היבטים שונים בתפיסתו האמונית - מול 'איש האמונה' של הרב סולובייצ'יק בחיבורו הקלאסי
הנשמה של "חכמים" (מאת בנימין לאו)
על סדרת "חכמים" מאת בני לאו, וגם "הנשמה החסידית" של אלי ויזל
סודותיו של הרבי מליובאוויטש
את הספר אפשר לקרוא בשתי קריאות שונות. המחברים מבקשים לקדם מערכת פרשנית שמציגה את הרבי מליובאוויטש כצעיר מבולבל, הנמשך לעולם החילוני, ובהמשך פועל כעסקן, אך העובדות מפריעות להם במלאכה
האמונה היהודית, קטסטרופות ונבואותיו של הרב ניר בן ארצי – חלק א'
האם הרב בן ארצי הוא 'בעל כוחות'? נביא? ואם כן מה הערך בנבואותיו עבור האמונה היהודית. בחלק ב' על היחס בין חכם לנביא
הערות על מצב המחקר האקדמי אודות חב"ד
האם שמעתם פעם מישהו שמכריז "יחי אדוננו מורנו ובוראנו"? ד"ר אלון דהן חושב שמדובר בתפיסה נפוצה בחסידות. הוא אפילו כתב על כך מאמר. לרשימה מצורף דיון מעניין בתגובות
'זוגות מעורבים' – ביקורת סרט שלא ראיתי
מה דעתכם על השם שבחר יורם שפר לסרט הדוקומנטרי שערך על זוגות דתיים וחילוניים? ובכלל על מורכבותה של זוגיות שכזו?
מוסיקה, מסרים ומשמעות
מה בין עיון לבין חוויה מוזיקלית. כיצד המוזיקה משפיעה עלינו ועד כמה בכוחה לשכנע במסרים.
דב אינדיג, הציונות הדתית והחברה החילונית
'לכאורה חייו של המאמין, המשתמש ב'אופיום להמונים', קלים יותר, כיוון שאין לו ספקות ובעיות. אולם אין זה מדויק, כיוון שהאמונה השלמה מחייבת בנוסף על הגבלות ואיסורים מרובים (שהם הצד הקל שבעניין) גם מאמץ בלתי פוסק כדי להתעלות על החומריות שבאדם. על השגרתיות שבחייו...
תגובות קוראים
בסוף קיץ 2007, ערב ראש השנה ה'תשס"ח, יצאו ממכבש הדפוס הראשונים שבפרסומי ההוצאה. מאז הספרים עברו אלפי עיניים ובמערכת הצטברו תגובות רבות. החלטנו שהגיע הזמן לשתף את הקוראים באתר בתגובות וההתרשמויות מפרסומי ההוצאה. אתם, הקוראים, מוזמנים להמשיך ולהביע את דעתכם, גם באמצעות מערכת התגובות, ולתאר את החוויות שעברתם בעקבות ובמהלך הקריאה. הזמנה זו פותחת דלת עבורכם להשתתפות ישירה ועקיפה בעיצוב פעילות ההוצאה ופרסומיה בעתיד הקרוב. לקריאת תגובות קוראים מהאתר הישן. לתגובות נוספות על פרסומים בתקשורת (ניסינו להעלות את חלקן לכאן בהצלחה חלקית).
סדר השתלשלות – ביקורת ספר
סדר השתלשלות מאת הרב יוסף אייבס, יריד הספרים תשס"ד – 2004 'נהרא נהרא ופשטיה', ענה הרבי מליובאוויטש כשהתבקש על-ידי אחד מצאצאי בעל הסולם, מחבר הביאור לספר הזוהר, לצאת בקול קורא ללימוד המוני בזוהר. עוד הדגיש הרבי כי הקבלה כבר נמצאת במאמרי החסידות. רוצה לומר, כמו שאין פשטי הנהר דומים, כך לכל זרם מנהגים ודרכים משלו. העובדה שהחסידות נשענת על אוצר הספרות הקבלית באופן מובהק אינה מחייבת עדיין לקרוא לעיון פופולארי בכתבים קבליים, במנותק מאופן ההצגה החסידי של הרעיונות הקבליים. שאלת השוני והזהות בין ספרות הקבלה לספרות החסידות עולה תדיר בהקשרים שונים. בדברים אלה של הרבי היא זוכה לביאור נוסף. היצירה החסידית כוללת בתוכה את עולם המושגים הקבלי. במידה רבה החסידות היא המימוש בפועל של המחשבה הקבלית. כאשר מנתקים את הקבלה מהחסידות נותרים עם מערכת טיפולוגית של ערכים שעשויה להיות חסרת השפעה ממשית על עבודתו העצמית של האדם. לימוד שכזה משול לספר מקיף ולמדני, שהעיקר חסר בו. העיקר הוא עבודת הביטול וגילוי הנוכחות האלוקית בעולם. אדם בהחלט יכול להיות בעל השכלה רחבה באוצרות המושגים הקבליים, אך אלה עלולים להוות רק כלי שרות ל'אני' שלו, ולא לביטולו מול העניינים בהם הוא עוסק. ארון הספרים היהודי עמוס ספרי פרשנות וביאור למאמרים, ספרים ורעיונות חסידיים. ספרו של הרב יוסף אייבס מהווה חריגה משמעותית מרוב הספרות החסידית…
ביקורת ספרים – 'השביעי' מאת ד"ר יצחק קראוס
סדרת יהדות כאן ועכשיו, הוצאת ידיעות ספרים ספרו של הרב ד"ר יצחק קראוס, "השביעי", מתאר את קורות תנועת חב"ד תחת הנהגתו של הרבי מליובאוויטש, ומעמיק אודות המניע המשיחי כיסוד לאקטיביזם החב"די ולהצלחת התפשטות רעיונות החסידות בדור האחרון. כביטוי לכוח המשיחי נפרשים על-פני כמה מפרקי הספר תיאורים רחבים של מוסד השליחות ומבצעי המצוות המרכזיים שמממשים חסידי חב"ד. על אקדמיה ועמדות מאחר והספר מהווה עיבוד לעבודת הדוקטורט שכתב ד"ר קראוס, ההתייחסות אליו כאן גם היא נכתבה מזווית יותר 'אקדמית'. אולם טרם התייחסות לכתוב, יש להעמיד לדיון סוגיה שעלתה דווקא בביקורות כנגד הספר. קראוס 'מואשם' בנקיטת גישה 'אמפטית' לכאורה כלפי החסידות והרבי מליובאוויטש. חמור מכך, מוטח כנגדו כי בכפל תאריו כראש המדרשה לנשים במכון הגבוה לתורה באוניברסיטת בר-אילן וכחוקר אקדמי, הוא בעקיפין מעוות את זווית הראיה המחקרית-ביקורתית וצובע אותה בעמדותיו הדתיות1. במידה רבה הביקורת שהועלתה כנגד קראוס כמו תובעת מהמחקר האקדמי לחזור אחורה בזמן, לתקופת ראשית עידן ההשכלה. ביקורת זו נשענת בכמה מובנים על התפיסה המודרנית בדבר ההפרדה בין אמונה למדע, בין עובדות לדעות, בין תורת החוכמה לדת2. על-פי אותה ביקורת, אסור היה גם לניוטון המיסטיקן הנוצרי לבקש לרתום את המדע לטובת גילוי דבר הא-ל. ואכן המחשבה המודרנית לא אפשרה לראות את כתביו של ניוטון כקורפוס שלם. כתביו המדעיים הפכו פופולאריים והשפיעו על ההתפתחות המדעית ואילו אלו הדתיים…