יחיאל הררי

עד כדי כך צריך להאמין בסופו של הטוב להתגלות

כשם שיצא ר’ שמואל בר שילת מבני בניו של המן; רבי מאיר מנירון קיסר; אונקולוס הגר מטיטוס שהחריב את בית המקדש השני; שמעיה ואבטליון מסנחריב; ורבי עקיבא מסיסרא. כך, או עד כדי כך, צריך להאמין בשינוי, בטוב, ביכולת לגלות את ניצוץ הקדושה גם במקומות ובאנשים האפלים ביותר. וזהו גם בהיבט …

להמשך קריאה

על ההיגיון של ראש השנה

כמה נקודות על ההיגיון של ראש השנה, היום שבו אמור לכאורה להגיע סוף העולם. 1. העיקר בראש השנה הוא תקיעת השופר. “מצוות היום בשופר”. 2. הסיבה לכך היא שבאמצעות השופר אנו מכתירים את הקב”ה. בשביל מה צריך להכתיר את הקב”ה בכל שנה מחדש? 3. בכל ערב ראש השנה לקב”ה לכאורה אין …

להמשך קריאה

כיצד תדעו שפרויקט שסיימתם היה נכון עבורכם?

כיצד תדעו שפרויקט שסיימתם היה נכון עבורכם? המבחן הוא מבחן הכוחות. אם הגשתם ואתם מלאי כוחות לקראת ההמשך, רחוקים מלחוש מרוקנים, סימן שזה היה נכון עבורכם. איך תדעו שהחופשה, החג או המסע היו באמת מועילים? אותו המבחן. אם אתם מרגישים חדשים, מוכנים לבאות, עמוסי כוחות, לא סחוטים ולא צריכים חופשה …

להמשך קריאה

כיצד להימנע מדינים

ראוי לכל אדם שלא לדקדק להעמיד על הדין. שכן גלגל הוא בעולם. כלומר כל אדם זקוק לרחמי שמים. לכולם יש חולשות. כולם נופלים ומפשלים. וכדי שלא ידקדקו איתו, כדי שלא יצביעו על חולשותיו, כדאי שיימנע הוא מלדקדק עם אחרים. שייתן יותר ממה שהוא סובר שמגיע. שלא ישפוט. שלא יתענג על …

להמשך קריאה

האם לחושך יש מציאות אמיתית?

יש שתי דעות ביחס לחושך. דעה אחת היא שהחושך הוא רק העדר אור. הדעה השנייה היא שהחושך הוא בריאה בפני עצמה. והנה, אם החושך הוא העדר אור, לא שייך להפוך אותו עצמו לאור, שהרי החושך אינו מציאות כלל. כלומר להפוך את החושך לאור, אתהפכא חשוכא לנהורא, משמעו רק שלא יהיה …

להמשך קריאה

להכיר את השורש של הרגשות – “רישא דזעיר אנפין בעתיקא אחיד ותליא”

מהו השורש של העולם הרגשי? מדוע חשוב לנו להכיר את השורש של הרגשות כחלק מעבודת המידות וכיצד הכרה זו יכולה לעזור לנו לגלות יופי פנימי, המשפיע גם על היופי החיצוני? יופי פנימי תלוי ביופי של המידות. כאשר המידות או הרגשות אינן מתכללות זו בזו, בהעדר שילוב של גוונים, כשמידה אחת …

להמשך קריאה

המטריקס האמיתי על-פי הבעל-שם-טוב

ראיתם את המטריקס? אז זהו, כך זה במציאות, רק הפוך בדיוק. אדם אחד היה מנגן נפלא בכלי זמר, מספר הבעל-שם-טוב. כל מי ששמע את ניגוניו לא יכול היה שלא לצאת בריקוד. לא יכול היה שלא להתענג, לשמוח, להתמסר לצלילים. לפעמים היו עוברים ליד אותו בעל ניגון קבוצת חרשים, שלא יכלו …

להמשך קריאה

כיצד תהפכו ליפים ומושכים יותר

לכאורה קיימת הבחנה בין יופי לבין חן. יופי הוא תיאור של הצורה החיצונית, האסתטיקה של האברים ואופן התאמתם זה לזה. חן הוא אותו דבר לא מוגדר, עד כדי שמישהו יכול להיות לא יפה על-פי כל פרמטר אבל כל כך מושך בחינניותו. אסתר הייתה כזאת. “ירקרוקת הייתה”, אבל חוט של חסד …

להמשך קריאה

זכותכם לבקר, להטיח, לשפוט, לזלזל. רק תעמדו קודם לכן בתנאי אחד יסודי (להאזנה: כאן, רשת ב)

ליאת רגב בתוכנית סידורים לשבת, כאן רשת ב’, מציגה את הדברים טוב ממני: הזדעזעתם עד עמקי נשמתכם ובא לכם לזנק על המקלדת, לבקר, לשפוט, להטיח, לנדות, לזלזל? אין בעיה. זכותכם. רק חכו רגע. קודם לכן תעמדו בתנאי אחד יסודי ולאחר מכן תהיו חופשיים לעשות זאת. בניגוד גמור לרוח השוררת במחוזותינו, …

להמשך קריאה

מדוע כדאי להימנע מגישה של “הכל או כלום”

מי שמעולם לא היה לו כסף, לא מבין בכלל מהי רווחה. מהי עשירות ומהי פעולתה. לעומתו עשיר, גם אם ירד מנכסיו, יודע מה זה להיות עשיר. הוא מכיר את התנועה של רחבות וביטחון. אמנם אין לו כסף בהווה, אך נותרה בו התנועה של עשיר. מה המסר? הנקודה היא שבלימוד, התבוננות, …

להמשך קריאה

לפעמים חולף ראש השנה. חולפים הימים הנוראים, מבלי שניכר כל שינוי לטובה במצבו של האדם. מדוע?

לפעמים מגיע ראש השנה. מגיעים הימים הנוראים. וחולפים. חולפים מבלי שניכר כל שינוי לטובה במצבו של האדם. ומדוע? אחת הסיבות לכך היא הנטייה לעסוק בכל הבעיות של העולם, חוץ מאשר בעבודה עצמית. במקום לנצל את ימי ההתעלות והתרוממות הרוח לעבודה עצמית, מתמכרים לחדשות ועוסקים בעניינים כלליים ובהפרחת מסרים שאינם מחייבים …

להמשך קריאה

מדוע רגשות רצויים, מידות מתוקנות, נקראים א-לוהים?

אולי תופתעו. רגשות רצויים, מידות מתוקנות, מכונים גם א-לוהים (לקוטי תורה, תצא) כיצד ייתכן? הרגשות הם המנוע של הנפש. כששולטות באדם מידות לא מתוקנות, הבורא רחוק ממנו. נעדר מהרגע הנוכחי. לכל היותר הוא נמצא אי שם למעלה. רגשות שליליים מרחיקים את האדם מהזולת ומהמציאות. מבודדים אותו ומצביעים על הפרוד בעולם. …

להמשך קריאה

עצבות הנגרמת בעקבות רצונות וציפיות לא מוגשמים או גילוי אי שלמות בתוכנו (שיעור 4, למנויים)

התעורר בנו רצון זמני, רגעי לדבר מסוים והוא לא בידינו. קרוב השיג העלאה במשכורת, קנה רכב חדש, החליף סמרטפון, ואנו מגלים בתוכנו מידה של קנאה המעוררת בנו עצבות. יש בנו דחף, תאווה, יצר לדבר מסוים ועצם המחשבה על אותו דחף מעורר בנו עצבות. אנו שואלים את האם זו דרגתנו הרוחנית. …

להמשך קריאה

אין אדם לא מוצלח. בפעם המאה או אפילו המאה ואחת סופה של ההצלחה להגיע. “ובלבד…”

צריך להוציא את זה מהראש. אין אדם לא מוצלח. לא בעסקים, ולא בלימוד, ולא בעבודות טכניות. אז נפלו לכם כמה עסקים. פוטרתם מכמה עבודות. נכשלתם במספר בחינות. שברתם את החלון והארון. עצבות וחוסר אונים זו הבחירה הכי גרועה שהפוכה למטרת הנפילות הרגעיות. שכן סופה של ההצלחה להגיע. בדוק. “ורואים במוחש, …

להמשך קריאה

לשפר את הכישורים השכליים

רשמתם אותו לחוג. הייתם בטוחים שהוא מוכשר מספיק כדי להבין את החומר הנלמד. אבל במקום זאת הוא יושב ובוהה, שבוע, חודש, אפילו שנה. מעביר את הזמן. לא מבין ולא מתחבר. מה אפשר לעשות? ככל שהדבר שבו עוסקים “נוגע”, קשור לחיי הלומד, ההבנה באותו הדבר משתפרת פלאים. ככל שהלומד רחוק מבחינה …

להמשך קריאה

מלחמת אין ברירה ומלחמת רשות

ישנם מצבים שאין ברירה אלא לרדת לזירת הקרב. אחרת נפסיד. נסבול. זו מלחמת אין ברירה. “מלחמת מצווה”. זו מלחמה שאם לא נצא אליה נהפוך עבדים של הנטיות הלא רצויות, המחשבות, הטורדניות, הפחדים. הן לא ייעלמו מאליהן. הניצחון בקרבות אלה מחייב מודעות, השקעת מאמץ, לימוד יסודות הנפש והתבוננות, לפחות כמו שבריאות …

להמשך קריאה

לפעמים אדם צריך לפדות את נפשו. לחלצה מהמאסר של בלבולים ורגשות לא טובים

לפעמים אדם צריך לפדות את נפשו. למה הכוונה? נפשו נמצאת במאסר, במקום נמוך וקשה, במעגל של בלבולים או רגשות לא טובים והוא צריך לחלץ אותה מהמאסר, מאותם כוחות האוזקים אותה. כיצד פודים את הנפש? כמו שפודים דברים אחרים. נותנים משהו חליפי, בתמורה. צדקה, נתינה, מסירות נפש לעניין כלשהו. משהו שישחרר …

להמשך קריאה

התמודדות עם עצבות שמקורה בסיבה אמיתית (שיעור 3 בסדרה, למנויים)

מה קורה במצב שיש סיבה אמיתית, סיבה שלא חלפה ומעוררת, אפילו בצדק, תחושת עצבות? איך מתמודדים עם נסיבות שכאלה? האם לא יהיה נכון להתיר לאותה עצבות מקום, לתת לה שהות בתוכנו לפרק זמן מסוים?

להמשך קריאה

אני ואני. ועוד פעם אני.

אני ואני. ועוד פעם אני. אפשר להתנחם שהרמב”ם לא מונה את הגאוה כאיסור בפני עצמו. אבל מדוע? איסור גאוה חמור מכל העברות. “כל אדם שיש בו גסות רוח אומר הקב”ה אין אני והוא יכולים לדור בעולם”. כלומר או הוא והגאווה שלו או אני. ביחד זה לא יילך.  ברבות מהעברות, למרות …

להמשך קריאה

עצבות הנובעת מהרהורי חרטה על דברים שאמרנו או עשינו (שיעור 2 בסדרה, למנויים)

סוג אחד של עצבות הוא כזה הנובע מהרהורי חרטה על דברים שעשינו או אמרנו. פגענו בילד או בבן הזוג, אמרנו דבר מה לא במקום בפגישה עסקית ואנו מלאים צער על הפגיעה או על שהפסדנו הזדמנו בשל ההתנהגות שלנו. כיצד להיפטר מתחושות הצער והעצבות שמעוררים בנו הרהורים אלה? מתי יש מקום …

להמשך קריאה

על הקול הזה שמתעקש להגיד כנגד כל עצה – “אבל זה קשה ליישום במציאות”

הנה העצה, הרעיון. זוהי הדרך המתוקנת. והוא, הקול ההוא, מתעקש שזה קשה ליישום כרגע. אני רק ריאליסט הוא אומר, ומצביע על אותה ריאליה קלוקלת שדורשת תיקון. כשמצביעים חזרה על המציאות האמיתית שאפשר לגלות, המציאות הרצויה, המתוקנת, אז הוא מתרץ, נו זו בריחה מהמציאות. משל למה הדבר דומה? לאדם שנמצא במצב …

להמשך קריאה

עצבויות קטנות (שיעור 1 בסדרה. למנויים)

עצבויות קטנות, כאלה מוזנחות, שגורמות לאובדן אנרגיה, שמכבידות, שמורידות למטה. ממה הן נגרמות, מה מזין אותן, כיצד ניתן להגדיר אותן על-פי ספרות הקבלה והחסידות והכי חשוב, איך נפטרים מהן. מטרת סדרת השיעורים בנושא עצבות היא להבין לעומק את התופעה הרגשית הזאת, במטרה אחת – להתגבר עליה. בשיעור השני נדון בעצבות …

להמשך קריאה

עפר. כך היה צריך להיקרא האדם, שהרי נברא מעפר. ולמה נקרא שמו אדם?

עפר. כך היה צריך להיקרא האדם, שהרי נברא מעפר. ולמה נקרא שמו אדם, שם המורה על האדמה? שבע שמות נקראו במדרש לארץ. ארבע כנגד עונותיה: ארץ, תבל, אדמה, ארקא. ארץ כנגד תקופת ניסן, מלשון מרוצה, שהיא מריצה פרותיה. אדמה כנגד תקופת תשרי, שאז מתחילים לרדת הגשמים והארץ נעשית בולין בולין …

להמשך קריאה

עקרונות העבודה והטיפול הזוגי (למנויים)

מצערים את בן או בת הזוג? מכניסים לחצים ומתחים חיצוניים לתוך הזוגיות? מה עושים כשמריבות משתלטות על השיח הזוגי? מה המקום של עבודה אישית לעומת עבודה משותפת? האם המושג “שלום בית” אינו אלה כיסוי לשינוי הרגשי וההתנהגותי שכל אחד מבני הזוג צריך לבצע בעצמו, ואז ממילא איכות הזוגיות משתנה. שיחה …

להמשך קריאה

כיצד לבחור בין חלופות ללא ייסורי מצפון? (בחירה – שיעור 2 – למנויים)

בשיחה הקודמת הדגשנו עד כמה כשאני בוחר אני לוקח אחריות על המצב הרגשי שלי ועל האופן שבו אני מפרש את הארועים. בשיחה זו ננסה להבין את החלופות האמתיות הניצבות בפנינו בכל בחירה ואיך מכריעים ביניהן. איך נדע איזו השקפה להעדיף, איזו דרך לבחור וכיצד לעשות זאת בזמן אמת.

להמשך קריאה

אחת ההכנות הכי חשובות לקראת חודש אלול – לשלול את “המרה השחורה”

אחת ההכנות הכי חשובות לקראת חודש אלול המתדפק היא לשלול את המרה השחורה, האוף, הפנים הזעופות, העצבות. ולמה? לא רק בגלל שזה מזיק לנפש, לגוף, לזוגיות ולילדים. זה נכון בכל השנה. אלא ‘מכיון שהמלך מגלה את אהבתו לכל אחד ואחת, מקבלו בסבר פנים יפות, מראה פנים שוחקות’ וממילא מובן שמופרך …

להמשך קריאה

מגיע לי יותר? תחושת קורבן? לא שולט בזה? הפתרון עובר דרך עיקרון הבחירה (בחירה – שיעור 1, למנויים)

אחד העקרונות היסודיים בעבודת הנפש הוא הבחירה. כשאנו בוחרים אנו לוקחים אחריות על החיים ומשתחררים מעמדה קורבנית. כשאנו בוחרים המציאות איננה נגדנו. יש לנו בה תפקיד ושליחות. הדרך לניצחונות בעבודה הפנימית היא ללמוד את סודות הבחירה. מדוע היא חשובה, כיצד לבחור וכיצד להימנע מהלקאה עצמית לאחר הבחירה.

להמשך קריאה

להיזהר (מאוד) מלצער את בת הזוג

וכבר אמרתי לו כמה וכמה פעמים, והנני חוזר ואומר עוד פעם שעליו להשתדל השתדלות גדולה ביותר שלא לצער את אשתו. הדרך לכך היא שעליו לוותר, ובפרט בכל מה שקשור לענייני העולם הזה. ואם בכל עת הפליגו חכמים במעלת שלום בית, על אחת כמה וכמה בערב שבת. ואנו כולנו עתה, כלל …

להמשך קריאה

מגיע לי יותר? תחושת קורבן? לא שולט בזה? הפתרון עובר דרך עיקרון הבחירה

מדוע חשוב לבחור וכיצד הבחירה הופכת אותנו לבעלי הבית על המצב הרגשי? כיצד אנחנו משפיעים על הרגשות שלנו כשאנו בוחרים? כיצד אנו משנים את זווית הראייה כשאנו מכריעים בין חלופות? מדוע לעתים אנו מעדיפים להימנע מבחירה ומה הבעייתיות המקופלת בכך?   אחד העקרונות החשובים ביהדות בכלל ובעבודת הנפש בפרט הוא …

להמשך קריאה

מדוע המבחן של העשיר או של מי שמצליח גדול יותר?

מדוע המבחן של מי שמצליח גדול יותר? מפני שקשה לו יותר לראות מה הוא צריך לתקן. הוא משוכנע שהצלחתו היא עדות לכך שהוא על המסלול הנכון. הנה, תראו. העובדות מדברות. פעמים רבות ההפך הגמור הוא הנכון. נותנים לו הצלחה עסקית, הכרה ויציבות כלכלית כי סומכים עליו שיתקן, יפעל, ישתנה, גם …

להמשך קריאה

“חדוה תקיעא בלבאי מסטרא דא, ובכיה תקיעא בלבאי מסטרא דא”

רגשות עצמיים, רצויים, מסוגלים להופיע יחד, בו זמנית. אין רגש אחד כה חזק שהוא אינו מתיר מקום לרגש אחר. “חדוה תקיעא בלבאי מסטרא דא, ובכיה תקיעא בלבאי מסטרא דא” (זהר ג, עה, א, תניא לד) יש בלבי שמחה ומרירות, עונג וכמיהה בו זמנית, והם אינם סותרים או דוחים זה את …

להמשך קריאה

כיצד מעוררים את פנימיות הלב?

כיצד מעוררים את פנימיות הלב? המחיה יקרה, חשבון הבנק חנוק, שתי עבודות, דאגות מכאן ומשם ובכל זאת אתם נותנים. מתוך הדוחק נותנים. מיגיע כפיכם, מחייכם ממש נותנים. ולא סתם נותנים, אלא בשמחה ובטוב לבב. בנתינה הזו אנו פודים את נפשנו. מסירים את הקליפה. משתחררים ממלכודת הלחץ, מהטרדות, מהמרוץ, מהראייה המעוותת …

להמשך קריאה
Powered by WishList Member - Membership Software